Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1928-01-01 · Heft 2 · p. Seite 204

204 6 und 7). Demgegenüber steht in I Macc xac 7zpo0i&ezo (zwischen 5 und 6); und die Erklärung gerade dieses Ausdrucks macht, wie wir oben sahen, Schwierigkeiten. Nach alledem liegt es nahe, anzunehmen, daß der Text der verdorbenen Stelle in I Macc (xac 7rpo0e&ezo) im Original den Gliedern auvayaycbv oov dovapcv 007] 7zap7]v aözw und im zov ,Ioudav napeycyvezo entsprach. Der Verlauf der Erzählung erfordert an Stelle von xac npoaeftevo etwa: "את חילו ויעל על יהודה ויעל (sdi. ויאסף (סידון אתו וגר. Die Verderbnis ist auf folgende Weise entstanden: statt ויאפף wurde vom Schreiber irrtümlich יסף geschrieben, genau wie in II Sam 6!, wo aber die LXX richtig xac auvT/yayzv haben; und dasselbe Verbum (avvayaywv) finden wir in Josephus an der Stelle, die der verdorbenen in I Macc entspricht. Demnach war auch an unserer Stelle in I Macc zu übersetzen: xac 0ov7]yayev z7]v dovapcv aözou. Dieser Ausdruck ist in unserem Buche sehr häufig: vgl. I Macc 14, 327, 1021, 13!, 14!. Aber der Uebersetzer hielt ויסת für eine Form des Verbums יסף und übersetzte wie gewöhnlich in den LXX xac npoaidzzo z7]v dovapcv adzob, was dem 0t>vayaywv 05v dovapcv 007] rcaprjv aözcp bei Josephus entspricht. Die Abschreiber verstanden infolge des verdorbenen npoai&ezo die Stelle nicht und tilgten die Worte zi)v dovapcv aözob. Nun fehlt uns aber im Text des Makkabäerbuches noch der Teil, der dem im zov 3loodav 7cape־ ycyvezo entspricht; und das können nur die oben vermißten Worte sein: ויעל עד יהודה, denen im Griechischen xac dveß7] im zov f loodav entsprach; und die natürliche Fortsetzung davon war: xac dviß7] pez9 adzob xzL Die Worte xac dveßyj im zov 'loüdav wurden ausgelassen, weil das Auge des Abschreibers auf das zweite dveß7] übersprang. Nach all diesen Verderbnissen, die zu verschiedenen Zeiten entstanden sind, blieb in unserem Text ein trümmerhafter Rest, xac npoai&zzo, als Uebersetzung von 1יםף stehen, das alle folgenden Korrupt eien veranlaßt hat. Also stand im hebräischen Original ויאסף את חילו ויעל על יהודה ויעל אתו מחנה רשעים חוק וגר, und im Griechischen muß die Stelle lauten: xac aoviyyayzv (z7]v duvapcv aözou xac äviß7] im zov }foudav) xac äviß7] pzz* adzob xzX, Aus Rothenburg oh der Tauber. Von Dr. Max Grunwald in Wien. Eine Reise durch die alten deutschen Kulturstätten bringt ein so reiches Erträgnis an geschichtlich wertvollen, auch für die Kenntnis der jüdischen Vergangenheit belangreichen Eindrücken, daß der Wunsch nach einer Katalogisierung dieser Reste und Spuren jüdischen Lebens auf deutscher Erde rege werden muß. Man braucht nur etwa die ,,Badische Heimat“, besonders den Jahrgang 1927, oder sonst eine süddeutsche Zeitschrift, die Heimatskunde berührt, zu durchblättern, und man staunt über die Fülle jüdischer Reminiscenzen in all den Städten und Städtchen, die in den Geschicken unserer Vorfahren eine Rolle gespielt haben. Ein entsprechender Anhang zum Bädeker wäre um so willkommener, als die allgemeinen Reise-