Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1926-01-01 · Heft 6 · p. Seite 506

506 ohne auf ihr Verhältnis zu einander näher einzugehen und etwa auf die verschiedenen Wiedergaben desselben arabischen Ausdrucks bei Tibbon aufmerksam zu machen. Ungeachtet der hervorgehobehen Mängel ist das Buch jedoch eine tüchtige und wertvolle Leistung, und es ist zu hoffen, daß der Verf. ihm weitere Arbeiten auf dem gleichen Gebiet folgen läßt. Doch möchte ich ihm empfehlen, zunächst noch einige Hauptwerke unserer philosophischen Literatur monographisch zu behandeln, bevor er an die in: der Vorrede angekündigte Gesamtdarstellung der hebräischen philosophischen Termini herangeht. . Julius Guttmann. אוצר לשון המשנה, ספר המתאימות ק ינק וד דאג צ יא• על ששה סדרי־ משנה הברו ד׳ חיים יהושע קאסאווסק" בהשתדלות הרה״ג מוהר״ר יונתן בנימין הלוי איש הדרווין. מיסוד ועד פקידי ואמרכלי עי״ק מעי״ת אמסטרדם ונדפם בעה״ק ירושלים ת״ו בבי־ת ממדד האותיות של המחבר המוקדש להוצאת הקונקורדאנציא♦ — דמי החתימה על כל הספר 10 לי״ש (למשלמים במוקדם הנחה הגונה4 Die vor wenigen Jahren von Gh. Kasowsky begonnene Veröffentlichung seiner Mischna-Konkordanz ist nun erfreulicherweise zu ihrem Abschluß gelangt. Das Werk umfaßt 1868 Quartseiten in sparsamem Druck. Auf aie Bedeutung des Werkes kommen wir an einer andern Stelle zurück. Einslweilen möchten wir nur unserer Freude darüber Ausdruck geben, daß die Mischna-Konkordanz Kasowskys mit dem Schlußheft die Schwierigkeiten, mit denen hebräische wissenschaftliche Werke größeren Umfangs zu kämpfen haben, hinter sich hat. Die talmudische und damit auch die jüdisch- •wissenschaftliche Literatur im allgemeinen ist nun um ein Grundwerk bereichert, das gerade in unserer Zeit., wo der Talmud wieder Gegenstand des lebhaftesten Interesses ist, von besonderem Werte sein dürfte. Eine Mischna- Konkordanz ist die Grundbedingung für das sichere und exakte Durchdringen vieler Fragen und wird dem Fachforscher sowohl wie dem Historiker ein willkommenes Hilfsmittel sein. M. Guttmann. כתבי דבי נחמן קדו כמאל ערוכים ומוגהים בצרוף מבוא הערות השואת־־־גרסאות לוה מונחים ומפתחות על ידי שמעון ראבידוביץ. הוצאת "עינות" ברלין תרפ״ד. Die Schriften Nachman Krochmäls haben nun eine neue von sorgfältiger Hand hergestellte Ausgabe erlebt. S. Rawidowicz ließ es sich angelegen sein, zunächst alles zu sammeln, was von Krochmal in verschiedenen Zeitschriften zerstreut ist und das Gesammelte gewissenhaft zu prüfen. Außer dem מורה נבוכי הזמן sind es meist nur kleinere Aufsätze und 18 Briefe aus Kr 0 chm als Nachlaß. Der 7. Brief erscheint hier zum ersten Mal. Das Manuskript dieses Briefes lieferte Prof. J. L. Landau aus Johannesburg, der neben seinem regsamen Beruf als Chief Rabbi eines wichtigen Zentrums einer der fleißigsten Pfleger und Förderer der jüdischen Wissenschaft ist1. Den ersten und weitgrößten Teil der Schriften Krochmals bildet der .,,More Nebuche ha-seman.“ Dieses klassische Buch, der More Nebuahim der modernen Zeit, erscheint hier zum vierten Mal unter Benutzung der ersten drei Auflagen. Das Manuskript scheint schon lange verloren gegangen zu sein. Außer Zunz hat es kein anderer benutzt. Die von Michael Wolf besorgte zweite Auflage (Lemberg 1863) fußt auf der ersten, ist aber nicht mit genügender Sorgfalt gedruckt worden. Die dritte in Warschau 1894 von Spira und Alapin besorgte Auflage folgt, wie R. festgestellt hat, nicht der ersten, sondern der zweiten Auflage, wohl mit willkürlichen, jeder kritischen Grundlage entbehrenden Verbesserungsversuchen. R. hatte sich der Aufgabe unterzogen, die drei Ausgaben sorgfältig zu prüfen, der ersten, die unmittelbar aus dem Manuskript, geflossen ist, treu zu folgen und dabei auch auf die andern zwei in Fußnoten hinzuweisen. Bei der knappen Ausdrucksweise Krochmals. die das Lesen seines Werkes ziemlich schwer macht, sind die Hinweise und Anmerkungen R.s gut angebracht. Die Hauptarbeit R.s besteht in der auf 225 Seiten sich erstreckenden Einleitung. Mehr noch als mit den Werken Krochmals — eine genaue Analyse derselben soll in einem besonderen Werk erscheinen —• beschäftigt sich hier 1 Zu Krochmal ist zu vergleichen: Landau, שני:מכתבים מר'נחמן קרובמל, Festschrift Adolf'Schwarz, Wien 1917, im hebräischen Teil.