Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1926-01-01 · Heft 2 · p. Seite 114

durch Saladin im Jahre 1187 eine Bestätigung der Prophetie1.® Etwa gleichzeitig wie im Westen veranlaßten den Kaiser von Byzanz und seinen Hof die Warnungen der Astrologen, vor einem an־־ gekündigten Erdbeben in unterirdischen Behausungen Schutz zu suchen. Auch in Persien hatte man die Planetenkonjunktion von 1186 rechtzeitig konstatiert, und das Volk grub sich in der Erde ein, um dem drohenden Unwetter zu entgehen. Die Geschichte war nicht imstande, die Prophetie zu widerlegen. In Europa wenigstens tauchte sie in ihrem früheren, wenig veränderten Wortlaut immer wieder zu kritischen Zeiten auf, zuerst im Jahre 1229, dann am Anfang des 14. Jahrhunderts und besonders seit 1345 und in den nachfolgenden Jahren zur Zeit der großen Pest und schließlich noch öfter während des 14. und 15. Jahrhunderts, ja noch im Anfang des 16. Jahrhunderts. Folgendes ist nun die zweifellos älteste Form der Prophetie von 1186, wie sie sich bei dem zeitgenössischen französischen Chronisten Rigord von St. Denis2 findet: Sapientes Aegypti praedixerunt signa, quae futura sunt tempore conventionis omnium planetarum et caudae Draconis cum eis in signo Moranaim mense Eilul; vicesima nona die eiusdem mensis, secundum Hebraeos anno ab initio mundi 4946, die Dominica, nocte sequenti circa mediam noctem incipient signa sequentia, et durabunt usque ad quartam ferianx sequentem in meridie. Orietur enim de mari magno ventus validissimus, concutiens corda hominum, et elevabit arenam et pulverem a superficie terrae, in tantum quod operiet arbores et turres; et hoc ideo, quia coniunctio ista planetarum erit in Libra, in signo scilicet aerio et ventoso; et secundum quod ipsi sapientes judicant, coniunctio ista significat ventum fortissimum confringentem montes et rupes3; et fragores et tonitrua et voces in aere audientur, terrorem in cordibus hominum incutientes, et operientur omnes civitates arenis et pulvere, in quinto scilicet climate. Nam ventus iste incipiet ab angulo occidentis et pertinget usque in angulum orientis, occupans omnes civitates Aegypti et Aethiopiae, scilicet Mecham, Baisara et Habeb et Sennaar et terras Arabum et omnem terram Helam, Ramam, Carmen et Segestam et Calla et Norozasatan et Chebil et Tanbrasten et Barach, quia omnes istae civitates sive regiones continentur sub signo Librae, et etiam terras Romanorum. Et post tantem concussionem ventorum subsequentur quinque miracula. Primo surget ab Oriente quidam homo sapientissimus in sapientia forinseca, id est, in sapientia, quae est supra hominem, et ambulabit in justitiis et docebit legem veritatis et ad rectos mores revocabit plurimos de tenebris ignorantiae et de incredulitate ad viam veritatis, et docebit peccatores semitas justitiae4 et non extolletur ex eo, quod inter prophetas connumerabitur. 1 Grauert S. 175 und 223. Dieser Zug wird für uns von Interesse sein. 2 Recueil des historiens des Gaules et de la France 17, 22 f., bei Grauert S. 179 f. in deutscher Uebersetzung. Gr. hat diesen Text nicht genügend in den Vordergrund gestellt. 8 I. Reg 19n. 4 Ps 258. Prov 1631.