Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1926-01-01 · Heft 2 · p. Seite 93

93 זלמן רובשוב, על תלי בית פרנק רשמי אופיבך (Verlag Wahrmann, Frankfurt a. M., Leipzig 1823). Ein von Drugulin-Leipzig schön ausgestatteter Druck. Die hebräisch geschriebene Abhandlung enthält Betrachtungen über den Frankismus, das Schicksal Franks und seiner Tochter Eva, das von ihnen bewohnte Schloß der Grafen Ysenburg-Birstein und die nicht bedeutende Sammlung von ,,Frankiana“ im Schlosse, die Eigentum der Stadt Offenbach ist. Aus dieser mit Liebe zusammengestellten Kollektion bringt Verfasser einige Abbildungen: Schloß, Bildnis Franks und seiner Tochter, Ausfahrt Franks, sein Schädel u. a. Die Sekte bewohnte noch zwei bis drei Häuser in der Stadt, die beschrieben werden. Nach dem Tode Wolfgangs Ernsts II. v. Ysenburg-Birstein, der ihre Geheimnisse kannte, mußte sie das Schloß 1803 räumen. Die Grabdenkmäler sind nicht mehr vorhanden. Seite 4 חומי״ל lies חמי״ל (Chmielnicki), so in jüdischen Quellen (יון מצולה, Krakau 1896, S. 8 ff., נשי שם&, Krakau 1895, S. XIV f., Graetz, Gesch. X 68 Anm. 1). 1899 existierte eine Sammlung von ,,Frankiana“ in Frankfurt a. Main und im ,,Deutschen Haus“ in Brünn (Der Israelit 1899 S. 917 ff.). Meist, Geschichte der Juden in Polen und Rußland, Berlin 1921, Band I und II, die im Ajanoth-Verlag erschienenen ,שבחי הבעש״ט ספורי מעשיות לר״ג מברצלב, תורת ר״נ מברצלב ושיחותיו, תורת המגיד ממוריטש ושיחותיו (edd. Horodetzky), כתבי רבי נחמן קרוכמאל (ed. שמעון ראבידוביץ), die nur in russischer Sprache (weil hebräisch zu drucken verboten ist) erschienene Jewraskaja Starina Tom. XI, Leningrad 1924 (Kleinmann, ein karaitischer Ritualprozeß im 17. Jahrhundert; Buchbinder, Zur Geschichte der Sekten unter den russischen Juden; Kleinmann, Zar Iwan der Grausame in der Purimkomödie; Dokumente zur Geschichte des jüdischen Semjs in Litauen (in russischer Uebersetzung), Fr. Gawrönski- Rawita, Die Juden in der Geschichte und Volksliteratur in Reußen (polnisch), N. M. Gelber, Skizzen zur Geschichte der Juden in der Republik Krakau, Verlag des ,,Nowy Dziennik“ 1924 (polnisch), S. Hirschhorn, Gesch. d. Juden in Polen vom vierjährigen Reichstag bis zum Weltkriege, Warschau 1921 (polnisch), Jan Ptasnik, Die Ueberflutung der poln. Städte durch die Juden vom 16. bis 18. Jahrhundert, Przegl^d Warszawski 1924 Nr. 35 (polnisch) und Andrzej Wojtkowski, Die Politik der preuß. Regierung gegenüber den poln. Juden von 1793—1806, Posen 1923 (polnisch), sind bei der Zeitschrift nicht eingegangen und daher nicht besprochen worden. Zu den Sagen der Agada. Von V. Apto witze r in Wien. An anderer Stelle1 habe ich über Volks- und Kunstsage in der Agada gehandelt und versucht, für jede der beiden Gattungen der Sage bestimmte charakteristische Merkmale festzustellen. Für die Kunstsage ergab sich im wesentlichen: Sie ist die Tochter der Exegese 1 Kain und Abel, S. 80 ff., 178 f.