Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1926-01-01 · Heft 2 · p. Seite 76

76 schichte von Gemeinden und Verbänden, Beziehungen zur Regierung und zur christlichen Umgebung, des Rechts, der Steuergesetzgebung^ des Handels und Wandels, der Landwirtschaft, des Handwerks, der Pachtungen, Zölle, des Besitzes, des geistigen und religiösen Lebens, der Erziehung und Wissenschaft, der inneren Freiheit und äußeren Unfreiheit, merkantiler Beziehungen zu Danzig, Königsberg und Leipzig, Katastrophen, Luxus Verordnungen, Charakterköpfe, Zelebritäten, Judenansiedlungen, Karäer. Die “רשימה קצרה,, der Literaturangaben ist zu kurz gekommen1. Hilfe bei der Korrektur leistete der inzwischen leider heimgegangene Dozent am Berliner Rabbinerseminar R. Abraham Elia Kaplan, der Anstalten traf zur Erklärung dunkler Stellen und zu einer halachischen Einleitung. In seinem Nachlasse fanden sich nur kurze Anmerkungen, die am. Ende abgedruckt wurden. Am Schlüsse stehen ferner Inhaltsangabe, Personen- und Ortsregister sowie Wort- und Sacherklärungen, deren Vermehrung erwünscht ist. Hoffentlich wird eine zweite Auflage des auch äußerlich ansprechenden Buches sich bald als notwendig erweisen und das noch fehlende nachholen. Zu S. XX f. einen Epilog zur synodalen Tätigkeit in Litauen s. Frenk* העירונים והיהודים בפולין, Warschau 1921, s. 109 (aus dem Jahre 1791). Seite 3 und 341 זהוב פולין, lies זהוב פולניש, so bei den zeitgenössischen Autoren (1 ,305 § ירד und Kommentatoren, נחלת שבעה, Amsterdam 1667 [1694], S. 30b ff.) oder דובנא רבתי) זהוב פוליש, Warschau 1910, s. 45). Ebenso s. 6 und 341 שאק ליטא lies הלקח מחוקק) שאק ליטוויש zu זאה״ע § 66, 6)2. Zu S. 8 § 36 שדכנים שיעלו מום במשפחות וביחידי/ להבאיש ריח הבריות יעמידו ע״פ תיקון מדינות פולין ודתו Vgl. den Bann der Vierländersynode von 1587 bei Rabbinowitz, דברי ימי ישראל VII, Warschau 1899, Anhang S. 15. S. 25 § 108 [פאלאצק [פלאצק; nur Polock ist gemeint. S. 40; § 183 f. ist אוסהויל) אום היו) Umhülle, so auch in einer Posener Luxusverordnung von 1646 הילש Hüllen (Posener 'ם״ הזבדונו III 169 [174]a). . S. 73 f. § 351 und 362 sind deutsche Vertriebene, Opfer dos dreißigjährigen Krieges, gemeint, vgl. Lewin, Deutsche Einwanderungen in polnische Ghetti, Frankf. a. M. 1907, S. 20 f. (Jahrb. d. jüd.dit. Gesellsch. IV 310 f.)~ S. 134 § 562 ist סכום א״ ג״פ eine Rate Vermögenssteuer in Höhe von drei׳ 3 פשוטים Pfennigen, wie aus derselben Urkunde und z. B. § 580 zu ersehen ist. Der polnische Groschen (grossus) heißt נחלת שבעה) גדול פולניש S. 31a). Die S. 146 § 612 genannten מנהגים בתפלות sind sabbatianisch. S. 267 § 973 מאדין מאל Mädchenmahl(zeit). S. 278 muß die Entscheidung der drei Rabbiner über die Beteiligung an finanziellen Lasten seitens Litauens und der anderen polnischen Landesteile von Dienstag, dem 19. Adar II 1623, datiert werden, und nicht, wie D. will, 1633. Erstens war der mitunterzeichnende R. Aron Benjamin b. Chajim Morawczyk 1633 bereits verstorben (Posener ס׳ הזכרונות III 141 [143]a). Zweitens stimmt das Tages- und Monatsdatum nur für 1623. Der Einwand des Verfassers, daß es erst im Elul 1623 eine litauische Synode gegeben habe, ist hinfällig. In der Urkunde ist von dieser unabhängigen Landessynode keine Rede, sondern von ,אנשי מדינת ליטא אנשי ליטא ,שלוחי ליטא und מנהיגי ליטא; letztere waren aber bereits vor 1623 in Tätigkeit (פנקס מדינת ליטא S. XII ff.). S. 308 גשים, in der Ein^ zahl ג׳יש, sind nicht Groschen, sondern גולדן שטיק oder Guldenthaler (Lewin a. a. O. II 33 [jahrb. III 109] Anm. 6); vgl. פנקם מדינת ליטא S. 69, 114. Der Text der Urkunden bietet eine Fülle von Nachrichten, Verordnungen, Beziehungen zu Deutschland und anderem be- 1 Vgl. Lewin a. a. O. I, Frkft. a. M. 1903, S. 1 f., II, Frkft. a. M. 1906, S. 3 f., III 1 f. (Jahrb. II1 f., III 79 f., XI141 f.),‘ Schorr, Rechtstellung u. innere Verf. der Juden in Polen, Berlin und Wien 1917, Balaban, Historja i literatura zydowska III 215 ff., 336 ff. ־ 2 So auch in dem vom Verf. S. 341 zitierten תשר מהד״ם לובלין,