Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1925-01-01 · Heft 5 · p. Seite 323

323 Perek 1, 3), Bekorot 44a, 51a u. Arakin 10b (Aggada vgl. Tos. das. II, 5). In Chullin 120b ist statt *תני ר׳ יוסי ebenfalls nach Dikduke Soferirn תני ר' יו״סף zu lesen. ד, יעקב בד ם*םין Jeruschalmi Maaserot I, 49a Tosefta Temmot III, 11. י5קב קדחה Babli Chnllin 22b Tosefta das. I, 15. Die in seinem Namen angeführte Baraita, Schabbat 139b, kommt in der Tosefta nicht vor. In Erubin 86a steht in unseren Ausg.: תני יעקב קדחיכאה, im Dikduke Sof. aber ist die richtige LA. .קרחה, קרחא ר׳ בהנא? Babli Erubin 97a Tos. Aboda Zara III, 8. (?In der Tosefta ist die Lesart anders als in Babli; nach ihr ist nur eine der Tefillin zu untersuchen. Vielleicht muß es aber hier heißen: לשל" דאש//. Das רכן ברביעי scheint nach der Erklärung der Gemara hinzugefügt zu sein.) Erubin 105a Tos. Kolim, Baba Kamma I, 11. Der ,,Derasch“ fehlt in der Tosefta und befindet sich Sifrä, Emor Perek 3, 11. Die Baraita des R. Kahana, Joma 11a (,קמיה דר יהודה) kommt in unserer Tosefta nicht vor, vgl, noch Nazir 43b und Schebuot 31a. ליי Von den in den Talmuden angeführten Baraitot Levis',, der, nach den talmudischen Zeugnissen, eine Baraitasammlung angelegt hatte, kommen nur wenige in der Tosefta vor. Es sind dies: Babli Ketubbot 96b Tos. das. XI, 1 (vgl.• auch Jerusch. IV, 29b), Menachot 48b Tosefta Nazir IV, 9, Chullin 108b Tos. das. VIII, 9 und Makkot IV (III), 7. (In der Tos. wird im Gegensatz zur Version des Talmud בישול vorausgesetzt.) Arakin 7b Tos. das. I, 4. Die anderen im Namen Levis angeführten Baraitot sind in der Tos. nicht anzutreffen, wie Erubin 10a, Joma 24a, jebamot 10a (בדקה מי בבתדתיה), Ketubbot 53b, Sota 49b (Tosefta das. XV, 8 gegen. Levi), Gittin 89a, Baba Kamma 78b (nach der richtigen LA. in Dik. Sof.: וכן תני לוי במתניתיה), Baba Mezia 48a (בדקה •לוי 55 ,(במתנירדה ואשבחa, Zebachim 15b, 44b (vgl. Sifre Num. 117), 45b, 104b, 115a, Menachot 14b (Tosefta Zebachim II, 14 gegen Levi), Chullin 56a, Bekorot 10b (= Mekilta Bo 18), 14b: (תנא דבי לוי וכי׳ וכן תנא דבי לוי ב&יזרת״ה!), Arakin 25a, Keritot 26b (Tosefta das. II, 22 gegen Levi) und Nidda 68b. In Babli werden noch an zwei Stellen Baraitot aus קידושין דבי לוי angeführt, deren eine, Baba Batra 52b (. 4. תני רב הושעיא בקיר, Var. 'בשרשי und שרביא, vgl. Dik. Sof.) in Tos. Kidduschin I, 5 eine Entsprechung hat1, während die andere, Kidduschin 76b (♦ ♦ ♦ תני רב שמעון בר זירא בקיד), in unserer Tosefta nicht vorkommt. In Jeruschalmi werden die Baraitot Levis nur selten erwähnt. Von diesen ist Gittin V, 46d Tos. Ketubbot IV,182, Baba Batra IV, 14c (R. Jochanan sagt: 5= (3אייתיתיה מדבית לוי Tos. das. III, 1 u. Baba Batra X, 17c (.*־= (תנה בכתובות דבית לי Tos. das. XI, 9. Hingegen ist die Baraita, Baba Mezia IV, 9d '(== Babli 55a) in der Tos. nicht zu finden, vgl. noch Baba Kamma V, 4d. ר׳ כתן ב״ר אושעיא Babli Nazir 51a Tosefta Ohalot IV; 5. 1 Das Wort בפניו, das der Gemara Schwierigkeiten bereitet, fehlt in der Tosefta. 2 Statt מזונות im Jeruschalmi, heißt es in der Tosefta כתובה. 3 Vielleicht ist statt בר דליה♦ בית לוי ZU lesen, vgl. oben unter בר דליה. 21*