Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 69 (1925)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Ein Responsum des Maimonides in der arabischen Ursprache
- Date
- 1925-01-01
- Page
- Seite 111 (sequence 1)
- Language
- German
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111 Ein Responsum des Maimonides in der arabischen Ursprache. Von Elk an N. Adler in London. In dem 11. Bande des J. Q. R. gab Herr G. Margoliouth ein kurzes Responsum aus der Sammlung des Britischen Museums, Or 5519 B Cairo Fragmente. Sowohl die Frage, wie die Antwort sind sehr kurz. Die Frage nimmt vierzehn Zeilen ein und bezieht sich auf den Fall eines Lehrers von kleinen Mädchen, der infolge eines Streites geschworen hat, die Töchter einer gewissen Person nicht länger zu unterrichten. Er bereute und bat um Erlaubnis, die Arbeit wieder aufzunehmen. Die Antwort nimmt nur 21/2 Zeilen ein, und Maimonides ent« scheidet, daß, wenn er seine Sinnesänderung vor drei Juden erklären will, sie ihn von seinem Eide lösen können. Herr Margoliouth schließt aus der Kürze der Antwort gegenüber der Länge der Frage, daß er keine große Achtung für den Scharfsinn des Fragesteller gehabt habe, sondern anscheinend die Antwort in der Eile des Augenblicks niedergeschrieben habe. In meiner Sammlung gibt es eine שרת, die ich aus dem berühmten Kairo Geniza im Januar 1896 mitgebracht habe, in der Frage und Antwort in derselben Handschrift vorliegen, wie diejenige, deren Faksimile in der J. Q. R. wiedergegeben ist, und insofern als die Frage vierzehn und die Antwort fünfzehn Zeilen einnimmt, wird die Folgerung des Herrn Margoliouth, daß Maimonides für seine Fragesteller keine Achtung gehabt habe, hinfällig. Obgleich der Gegenstand nicht so interessant ist, wie einer, der die Frage der Mädchenerziehung in Aegypten behandelt, so ist er doch nicht ohne Interesse. Die Frage ist eine ethische, und Maimonides hält es nicht mit denen, die Peter berauben, um Paul zu bezahlen, sondern mißbilligt die Wohltätigkeit, die auf Kosten eines andern ausgeübt wird. Für die Uebertragung des Fragments bin ich meinem Freunde Herrn David Sassoon aus Bombay sehr verpflichtet. Einzelnes hat Herr Dr. Alexander Guttmann in Breslau zur Uebersetzung beigesteuert.! מא תקול הדרת יקרת צפירות! (תפארת כנק מורינו) ן 2 ורבעו אדונינו משד. הרב המדולן(הפטיש ... החזק) 31 יחי שמו לעולם כירח יכון עולם ם[לה]. י.. 41 בדד וסודית ציאע ... 51 אדא אתפק פי בעצהא מינה אן יכרג >^י ן 6 בלד כתן פיהא פחצל בינה וכץ שכון מן ן 7 ... *יי אן כדג דלך *י שכץ ^י בלד מא ן 8 כתן פיהא ואסתמר א ח*י עלי דלך והצל לה פי ן 9 כתאן ** מדכור מבלג מא פנא וק*י אנני מא ן 10 אנא מחתאג לדלך ופרקה עלי א עניים יוסאיה ן 11 אדונינו הל יכון דלך שמן מתעדי עלי כונה ן 12 תעדי עלי אי דיין אי מדכור פי דלך אם לא והל דלך ן 13 א שי *1די פרקה עלי עניים גאיו להם אכדה אם 1411 אם לא ושכרו כפול מן השמים נצח סלה. 1 5> גואב ן 2 הדא ^די ועם ... פעל מצוה פי תקסימה ן 3 עלי עניים פהי מצוה הכאה בעברה ן 4 לא עברת ו... לאנה מנע... מקרר ן