Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1924-01-01 · Heft 4 · p. Seite 315

315 ומאותו מפות הקדמה יעשה הגבאי כוס של כסף כתואר הכופות אשר כבר נעשו ומשקלו לא יהי, יותר ופחות מן ט׳ לוט, ויוחק שמו של הנכנס עליו ושנה שנכנס1. ט1) אכן אם הניח אחריו יורש דהיינו בן הנשוי הוא הנקרא יורש אבל בת או לוקחי בנותיו או אח במקום שיש לו בת אינו נקרא יורש, אבל אם בן ובת אין לו, אוי אחי המת נקרא יורש, וכן הקרוב קרוב׳ קודם כדין ירושה דאורייתא ואז אם היורש נכנם לחברא במקום מורישו, רא זו שפטור כלל מריתן הקדמה, אלא את זו שהגבאים מחויבים לעשות מקופה דחבר׳ בום של כסף כנ״ל .ולחוק עליו שמו כנ״ל ואם לא ימצא מעד בקלפי דחכר׳ שעולה לסך מלאכת הכום מחויבים אנשי חבר׳ כל חד וחד ליתן מביסו חלקו המגיע עליו לעשות בום הנ״ל. טן) מ׳ בני החבר׳ שהיו דרים בפ״ב2. ין) ובאשר שכבר נעשה התקנה כנ״ל פונקט ג׳'שלמת קטן פחות מי״ג שנים אינם מחויבים החבר׳ לשלוח עמו אנשים מהחבר׳ לב״ע וע״י זה נמצא שנתרשל הדבר עד שלא הלך אפי׳ אחד עם מת קטן לב״ע, ולפעמים אין שם איש או אשד, לסייע לקברן או לאשתו לטהר ולקבור המת הקטן, בשביל זה עשה ג״ב מ״ו אב״ד הנ״ל תיקון בשנת תס״ט, שיהא מחויב אבי המת או קרובי המת לשכור איש אחד למת זכר, ולנקבה אשה אחת לילך עם המת לסייע לצרכי קבורתו. IT) ובכל ער״ח אלול שהלכו החבר, כתיקונין על ב״ע להתפלל ולומר היהי רצון שלהם כנ״ל בפונקט ז', אל יחישו וימהרו לומר היהי רצון, עד שיסיימו כולם תפלתם על קברי קרוביהם וכדי שלא יטריחו ויעכבו החבר׳ יותר מדאי ניתן להם ומן א' שעה ומחצה ולא יותר ובדבר נתינת הצדקה לעניים המתאספים בכל עת באותו יום יתן כל חד וחד כפי נדבת לבו והשמש יחלק ביניהם לפי סך המעות, כמה שמתנהג בזה עד עתח. יט) במעות צדקה ת״ממ הכי יתנהג, הגבאי ילך עם ד,קלפ׳ של כסף השייכים לחבר' תוך האנשים, ואשתו בין הנשים, ומה שיפול לתוך הקלפ; יחלק על ב״ע בין העניים הנמצאים בשעת קבורת המת שם ולא יתן לעני לכל היותר רק ח״י פשי׳ והמותרת ישמור בידו עד חודש אלול ואו יצרף אצלו שני גבאים חביריו ויחלקו לעניים מהוגנים כפי ראות עיניהם. ׳ כ) בענין קבורת המתים הט מן נפונדן, דש עד עתה שלא כסדר צו גאנגין איוט, אונט כל חד וחד בכל מקום שהוא רוצה על הב״ע לאזין קובר זיין, וואו' דאך בקהילות אחרות מן גרושי השגחה דחיף הט, דש המשפחות ניט מעורב זה בזה ווערדן בקבורתם, ע״כ הט מאן פר גוט בפונדן מכאן ולהבא כמו כן השגחה דארויח צו האבק, אי־נ׳ על כל ■פנים נחי' ו״נ איין ר״ה נקבר ווירד, דש מן סמוך לאותו קבר קיין קבר יותר מאבין ואל כ״א ירחיק ממנו. לפחות כשיעור שני קברים, והשגחה ואת יהי׳ מוטל על אותו גבאי שהוא 1 Im J. 1780 besaß die Ch. noch 4 Becher, 1830 noch 2 Becher; 1812 war beschlossen worden, daß ans den 2 großen Bechern eine Krone für die Thora angefertigt werden sollte. 2 Bestimmung über diejenigen Mitglieder, die in Bischberg bei Bamberg wohnten, fehlt. *21 י- * -