Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1924-01-01 · Heft 3 · p. Seite 254

254 werden kann (vgl. Isr.11; Jüd. .Geschichte,7 ׳. Ausgabe, B. 33), so ist dieses Bekenntnis״ eine unbewußte Zustimmung zu der Auffassung der jüd. Geberlieferung und auch Königs. Die Geschichtlichkeit der Patriarchenreligion ist unbestreitbar die erste Stufe der legitimen Religion Israels, auf welche die mosaische Stufe gebaut ist; diese hat epochale Bedeutung und ist eine Bundeserneuerung; eine geistig-sittliche Religion war sie schon vom Ursprung, sie erfuhr Vertiefung durch Moses und die Propheten; ebenso haben die Propheten des achten Jahrhunderts an die Vorgänge angeknüpft, keine Neu- Schöpfung, sondern eine Reformation ist ihr Wirken. — Die Bundeserneuerung unter Josia (621) hat die mosaischen Prinzipien rekapituliert und die eingesenkten Keime zur. Frucht entfaltet. Auch dem Propheten Ezechiel war. die innere Erneuerung das wichtigste Moment. Der Kultus ist sekundäres Mittel, Religiosität anzufachen.; Das Verstummen der Prophetie erfolgte, als sie ihren Beruf erfüllt hatte, indem sie ein zur wahren Höhe emporweisendes Ideal vorgezeichnet hatte. Für König liegt dieses Ideal — das ist das Schicksal aller Bibelforscher, die auf dem Boden des Christentums stehen — im Hinweis auf die Gottverbundenheit des künftigen Heilsmittlers (Mal 3!) auf dessen Leidensweg (Jes 11!; 53 usw.) ׳׳ und den vollen Universalismus des Heilsteilnehmerkreises (Mallu) ,,bis derjenige geboren wurde, der diese Bahn vollends zu ihrem gottgewollten Ziele leiten sollte“. (S. 119.) — Es vvird ewiges Mißlingen bleiben, selbst die größten Forscher von der Unrichtigkeit dieser Behauptung zu überzeugen; nichts wird sie dazu bringen, den Glauben aüfzugeben, daß der Messias in der Person des Stifters Jeschu gekommen sei. —• Das ist die Stelle, an der sie alle sterblieh sind. Im zweiten, speziellen Hauptteil behandelt König in ganz ausgezeichneter Weise die Entfaltungsgeschichte der Einzelfäktoren der wahren Religion Israels. Hier wird im Einzelnen bewiesen, wäs im ersten Häuptteil behauptet ist. Die Kapitel beschäftigen sich mit ״Theologie im engeren Sinne“, bei welcher Gelegenheit eine ausgezeichnete, erschöpfende Untersuchung über die Gottesnamen angestellt und über den alttesiamentlieben Gottesbegriff und dessen Stellung zur Gerechtigkeit und Liebe umfassend gesprochen wird; dann über Engel und Engelnamen. Das II.. Kapitel behandelt Kosmologie und Anthropologie und zeigt das Schöpfungswerk als erste Realisierung des göttlichen Liebes willens durch die Erschaffung der Welt und des Menschen. Das III. Kapitel; ,,Hamartiologie“ behandelt die Lehre von der durch die Sünde bewirkten Storung der ersten Realisierung des göttlichen Schöpfuiigsplanes; das IV. Kapitel ״Soteriologie“ ist die Darstellung der von Gott zur Menschheitserlösung . getroffenen Veranstaltungen, zur Begründung des Menschenheils. Ueberall werden die Ausschreitungen zu weitgehender Kritik und Hypothesen wissenschaftlich zurückgewiesen. ־;Das Buch ist eifte; "Fundgrube für jeden ..Theologen und Bibelforscher und .־enthält, wie es scheint, die bis heute endgültigen Ergebnisse ehrlicher Exegese, soweit sie die Theologie des Alten Testaments berührt.; ׳;"t Feuchtwang. Gustav Hölschers Geschichte der israelitischen und jüdischen Religion. XVI. 267. S. . Gießen, Töpelmann 1922. / \ Das:• Buch ist, wie das Vorwort besagt, in erster Reihe für Studierende geschrieben, denen es in der Tat eine ausgezeichnete Uebersicht über die ge- Schichthöhe Entwicklung der israelitischen und jüdischen Religion von der vorgeschichtlichen’ Zeit bis etwa zur Zeit der Beendigung der Mischna bietet. H. hat es verstanden, sine ira et Studio in knapper, übersichtlicher und anziehender Darstellung ohne jede Polemik den immensen Stoff zu bemeistern und einen klaren Ueberblick über die verschiedenen Epochen dieser Entwicklung, wie er sie sieht, zu geben. An jeden Einzelabschnitt reiht sich eine Fülle gelehrter Anmerkungen, die nicht nur dem Studenten, sondern auch dem Fachmann reichliche Anregung und zugleich Gelegenheit zur Nachprüfung der geäußerten Anschauungen ermöglichen, wie denn auch die jedem Kapitel vorangestellte Literaturangabe gleichen Zielen gewidmet ist. Daß in dieser Zeit, wo die atU Wissenschaft in einem Zustande unsicheren Tastens und Suchens sich befindet und in der Bib.elkritik sich die verschiedensten Auffassungen .gegenüberstehen, eine solche zusammenfassende Arbeit auf