Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1924-01-01 · Heft 2 · p. Seite 157

157 Ms. Adler 3564, 2 ergänzt Seite B. mit 21 Zeilen, und Seite C. mit 21 Zeilen, so daß jede Seite ungefähr 60 bis 62 Zeilen hatte. Sie ergänzen auch inhaltlich die Lektionen für die Tage des Weihefestes, und die Sabbate der Halbfeiertage. Ferner gewinnen wir die Ueberschrift דפרקא ► . . ♦ Leider fehlt der erste Teil. Vielleicht ist קדושחא zu ergänzen. Die näheren Nachweise sind für die Anmerkungen Vorbehalten. u (A) (1) ... נומפט׳ בת׳ ובחדש השביעי (2) באחד]1 לחדש ועד סוף פיסקא2 ומפט׳ [בנביא](3) [בירמיה] כה אמר ייי מצא חן כמדבר ועד(4) נרחם] ארחמנו8 ביום הכיפורים . . . (5) . . . קורק וידבר ייי אל [משה אחרי מות (6) ,שני] בני אהרן ועד כמעשה (ל) [ארץ מצרים]* ובעשור לחדש השביעי חוה מקרא5(8) [ומפט׳] בישעיה כי כה אמר רם ונשא (9) [ואמ]ר סלו כלו פנו דרך עד ובא לציון גואל (0!) ואני זאת וג׳6 * ולאחר שמתפלל׳ תפלת המוסף יושבין כל (11) [אחר ואחד] וקור׳ בנביא ויהי דבר ייי אל יונה בן אמתי לאמר קום (12) לך אל נינוה הע׳ הג׳ וק׳ ועד ויאמר ייי לדג ויקא את יונה (13) אל היבשה, ומוסיף ג׳ פסו׳ בסוף נבואת מיכה8 מי אל כמוך נושא (14) עוז וג׳: ישוב ירח׳ יב׳ ע׳ י׳ ז חיתן אמת ליעקב מופסקין קדושת [נביא] (15) [ל] אתה קדוש כול׳. ומפקין ספר תורה וקורא בה ג׳ גברי מן (16) וכמעשה ארץ מצרים ועד מוח הענייך ומפט׳ בנביא (ל1)... ויהי דבר ייי אל יונה שנית לא׳10 ומתפ׳ מנחה ולא (8!)פורםין כהנים [את]? ידיהם במנחה דיום הכיפורים: בסוכה (19) יום ראשון קורין וידבר שור או כשב או עז כי יולד [ועד](20) וידבר משה את מועדי ייי11 וקורא מפ׳ בת׳ ובחמשה(21) עשר יום לחדש השביעי ועד סוף פיסקא" ומפט׳ [בנביא?]!22) והבאתי את השלשי באש הנה יום בא לייי וחלק שללך (23) [בקרבך] עד סוף נבואה:18 יום שני קורק שנית כיום (24) [ראשון] וק׳ מפ׳ בת׳ כיום ראשון מן חמשה עשר יום לח׳ השביעי(25) ומפט׳ בנ׳ במלכים מן ותשלם.[כל המלאכה] אשר עשה ד,מ׳ [של׳](26) ועד ובידו מלא לאמר:*ן יום השלישי.. . קורא כהן וביום <ל2) השיני15 לוי וביום השלישי16 [וישראל] וביום השלישי»!(28) וישראל רביעי [ביום] השני וביום.השלישי״ שהן... קרוע(?): (29) יום הרביעי כה? קורא וביום השלישי לוי וביום (30) הרביעי18 וישראל וביום הרביעי וישראל רביעי (31) ביום השלישי וביום הרביעי: יום חמישי(32) קורא כהן וביום הרביעי לוי קורא ביום החמישי״(33) וישר׳ קורא ביום החמישי ורביעי קורא וביום(34) [הרביעי וביום החמישי]: ביום חששי(35) 1כהןקורא ביום החמישי] לוי קורא וביום ד,ששי20(36) [ישר׳ קורא ביום ד,ששי] רביעי קורא (ל3) וביום החמישי וביום הששי: יום השביעי (38) כהן קורא וביום הששי-לוי וביום השביעי21(39) ישראל יום השביעי ורביעי חוזר וקורא (40) מד,ש [קראו כהן] לוי וישר׳(?) ביום הששי וביום השביעי:(41) יום שמיני עצרת קורין כל הבכור22 (42) ועד 1. ....,?] וקורא מפט׳ בת׳ בפינח׳ף(43) ביום השמיני עצרת תהיה לכם ועד (44) סוף פרשה: ומפט׳ בג׳ כמלכים*2 ויהי (45) ככלות שלמה להתפלל אל ייי!(46) יום תשיעי שהו(ל4) שמחת תורה קורק וזאת ד,ברב׳ (48) אשר ברך משה.25 ____ 1 Die Ergänzungen sind nach H. G. p. 619. 2 Num 29!-s. 3 * Jer 4 Lev 16!—18!.; vielleicht zu ergänzen 6 .ונ&פפ1יר גגהורה Num 297־u. 6 Ls 5592—4!ל!: Die Haftara scheint hier ungewöhnlich lang zu sein. 7 Jona 1! bis c. 3. 8 Micha 7189 .20־ Lev 18!-30. 10 Jona c. 3 ff. 11 Lev 222fl—2SU. 12 Num 29!2-16. 13 Zech 13—14. 14 I Kg 76!—85נ. 16 Num 29w-!9. 15 Num 292017 •22־ Num 29!718 .22־ Num 292323־. 19 Num 2929-3!. 20 Num 2 932-34• 21 Num 2935-״ .9ג 22 Dt 150 f., vgl. zur Literatur, Elbagen, 1. c. p. 165 f. 23 Num 24 I Kg 35426 •00־ Deut 333412—ג.