Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 6 · p. Seite 372

372 Zu dem Aufsatz ״Al Mu'allim Fädil“. kein Pl. von צריפה, sondern von צריף ist. — Säfirije, das E. S. 90 Anm. 2 dennoch mit צריפה gleichsetzen möchte, entspricht dagegen einem בפר פפורייא, wo wir einmal R. Simaj treffen1). S. Klein. x) j Kiäduschin 111, 13(64d71). Daß diese Stelle mit Hullin 56b und b Sabbat 46a (דיוספרא) zusammenhängt, werde ich an anderer Stelle nach weisen. S. übrigens schon Neubauer, Geogr. du Taim. 81, wo aber das über בקעת פית שופרייא Gesagte zu streichen ist. Hierüber s. meine Ausführungen in MuNDPV 1908, 35. Zu dem Aufsatz ״Al Mu‘a!lim Fätfil“. Die PetersburgerBibliothek enthält den Schluß von IJajjüg’s Schrift über die döppellautigen Verba, die kopiert wurde von ישעיהו הכהן בן עזיאל י ״ עיהו הב׳ הרופא בבתויא (v. ed. Jastrow, p. LXXXI.V). עזיאל ist ohne Zweifel .עזיו־ת ־=־ (vgl. *םעדיאל־־ und וזםד^ל־־1,סעדיר־־ז und חסדיד־ז), und da die Namen ישעיה und עזיה ziemlich selten sind und da unser Kopist ישעיה בן עזיה hieß und noch dazu Kohen war, so ist er obre Zweifel mit al־Muällim Fädil identisch. Die fehlenden Buchstaben sind wohl zu ergänzen בן יש]עיהו], und auf den Großvater dürfte sich auch das Epitheton הרופא beziehen. S. Poznatfski.