Esra · 1919-01-01 · Heft 2 · p. 60

Verwandtschaft des Weges ergeben sich Möglichkeiten einer menschlichen Annäherung, die wir freudig und erhobenen Hauptes begrüßen. Wenn nur jeder weiß, wohin er seiner tiefsten Verbundenheit nach gehört, dann kann ohne Verwischung und ohne Preisgabe eine Gemeinschaft der besten Geister der Völker in ganz neuem Sinne entstehen. Und diese Gemeinschaft ist es, die der zerbrochenen Menschheit not tut ROBERT WELTSCH RUNDSCHAU- BÜCHER Die neue Erziehung als Weg zur nationalen Wiedergeburt In der neunten seiner „Reden an die deutsche Nation" sagt Fichte: „Was daraus wird, wenn die Menschheit im Ganzen in jedem folgenden Zeitalter sich alsjo wiederholt, wie sie im vorhergehenden war, haben wir nun zur Genüge ersehen; soll eine gänzliche Umbildung mit derselben vorgenommen werden, so muß sie einmal ganz losgerissen werden von sich selber und ein trennender Einschnitt gemacht werden in ihr hergebrachtes Fortleben. Erst nachdem ein Geschlecht durch die neue Erziehung hindurchgegangen sein wird, wird sich beratschlagen lassen, welchen Teil von der Nationalerziehung man dem Hause anvertrauen wolle". Diese Sätze könnte man Wort für Wort als Motto an die Spitze des Buches Siegfried Bernfelds „Das jüdische Volk und seine Jugend" setzen. Eine Umbildung der jüdischen Nation, wie sie der .Zionismus erstrebt, kann nur erzielt werden durch eine neue Erziehung, eine Nationalerziehung, die gänzlich anders aussehen müßte, als unsere heutige Familienerziehung, durch die unsere Jugend gedrillt wird, sich dem, was ist, anzupassen. Wie Fichte zuerst frug: Was^ist Deutschheit und nach der Beantwortung dieser Frage danach forschte: wie erzieht man zur Deutschheit, fragt Bernfeld: was ist Judentum, und er ist sich dessen bewußt, daß es nichts anderes ist, als das Leben um eines Geistigen willen, Träger des Geistigen sind die großen Menschen eines Volkes. Im Judentum hat sich die Menge immer um ihre geistigen Größen geschart, sich von ihnen führen lassen. Und 60