Die Kreatur · 1929-01-01 · Heft 4 · p. Seite 434

Dies beschränkte Opfer setzt voraus einen geordneten Stand der Dinge. Also heute höchstens das jüdische Haus. Daher dort das einzige Opfer, das es noch gibt: die Challah1). Das Opfer wird grade durch diese Einschränkung nun umgekehrt das Symptom für den geordneten Zustand. Wenn jüdisch geopfert werden darf, ist die Ordnung der Dinge wie Gott sie will hergestellt. Sie wird nicht durch Opfer hergestellt. Sondern das Opfer ist das sichtbare Zeichen, daß sie hergestellt ist. Ein Gleichnis: Brief und Geschenk in der Freundschaft. Aufgebaut wird die Freundschaft durch Brief usw., eben durch das Wort. Wer sie durch Geschenke aufbauen will - o weh! Aber sich Geschenke machen können ist das schönste Zeichen, daß Freundschaft da ist. Man kann nur schenken auf Grund der vorhandenen, schon vorhandenen Freundschaft. Das Wort, der Brief usw. werden gesagt und geschrieben immer auf Grund eines Noeh-nicht. Am Anfang ist das Wort. Und jedes Wort ist immer wieder an einem Anfang, tritt immer wieder in die Bresche irgendeines Noch-nicht. Das Geschenk geschieht immer aus irgendeiner Fülle. (Bestechung ist das Geschenk, das an die Stelle tritt, wo nur das Wort statthat. Phrase das Wort, das da laut werden will, wo nur das Geschenk hingehört. Bestechung also das Geschenk als Anfang, Phrase das Wort als Ende.) So, nun ists wohl klar. x) Die Teighebe vom Sabbatbrot, die die Hausfrau mit einem Segensprach in den Ofen wirft. (Anm. d. Red.) MITTEILUNGEN Wittig hat seinen Beitrag „Die Wüste" in ein Buch „Aussichten und Wege" aufgenommen, das bei Leopold Klotz in Gotha erscheint. Bubers Aufsatz „Gandhi, die Politik und wir" ist einem Sammelbuch „Die Gandhi-Revolution" entnommen, das der Verlag Wolfgang Jeß in Dresden vorbereitet. Den Beitrag von Schestow hat Hans Ruoff aus dem russischen Manuskript übersetzt. Wilhelm Michels in früheren Mitteilungen angekündigtes Buch ist unter dem Titel „Das Leiden am Ich" bei Carl Schünemann in Bremen erschienen. 434