Die Kreatur · 1927-01-01 · Heft 3 · page 80

sonst so strengen engen Hut des Hauses heraus schweifen ließen als Mänaden in das charakteristische Männergeschäft, das im Frieden den Krieg ersetzt, in die Jagd, und wenn diese in die Hirschdecke verkleideten Jägerinnen mit tödlichen Bissen jeden Mann anfielen, der sich ihrem gehetzten Freiwild-Schwärm nahte: sehn wir da nicht die Rolle des Manns Übergehn auf das Weib und die Rolle des Menschen auf das Tier: die Rolle des Jägers auf das jagbare Wild? Ist das etwas anderes, als daß am athenischen Dionysos-Fest der Anthesterien die Sklaven bei den Trinkgelagen an den Platz der Herren aufrückten? daß auf die Dauer der großen Dionvsien die Gefangenen frei wurden? In alledem, nicht nur im Theater, regiert Dionysos nur aus dem Titel des Prinz Karneval, nur in den Interregnen der ordentlichen Götter. An den Anthesterien wurden die Tempel der Himmlischen verschlossen und das sonst stets verschlossene alte Lenaeon, der Kelter-Tempel, geöffnet. Wir müssen uns nur vorhalten: der Grieche hat nicht mit einigen wenigen Schalt-Tagen, sondern mit der ganzen Spanne von etwa Weihnacht bis Ostern als der Schalt-Zeit zu rechnen, mit den langen harten Monaten der Abwesenheit Apolls, da er außer Lands gegangen, jenseits, zu den Hyperboreern; in denen selbst Delphi dem Dionysos unterstand. Infolge von Kalender-Vermantschung, die eintrat zumal seit der Anfang umdatiert wurde beim Ubergang des Frühlingspunkts der Ekliptik aus dem Tierkreiszeichen des Stiers in das des Widders. Hier ist nachzutragen: schon Babylonien lebte nicht etwa nach einheitlichem Kalender, besaß kein einheitliches astrologisches System, sondern jede Tempel-Schule lehrte ihre besondere Weisheit und jede Tochter-Religion übernahm mesopotamische Himmels-Rechnung verändert oder zu verändernder Entwicklung; aber weil das den Grund- Ansatz nicht berührt, namentlich nicht den Karneval, hatte ich die Weitläufigkeit verkürzt in den Gesamt-Ausdruck der „chaldäischen Religion46, wobei selb der Ausdruck „chaldäisch" dem Wissenden Vorwegnahme einer späten Entwicklung besagt, um sich dem Laien-Sprach-Gebrauch anzubequemen. In Hellas aber beginnen die verschiedenen Karnevale zusammenzulaufen in eine einzige lange Zeit der Geistes-Freiheit. Zwar der athenische Fest-Kalender und der darin nicht wesentüch verschiedene delphische - wir brauchen uns nicht mit deren Wirrnissen zu bemühn! - geben sich Mühe, das nicht aufkommen zu lassen. Weil nämlich sie mit neuen Kunstgriffen - mit periodischer Verlängerung eines Monats 328