Die Kreatur · 1926-01-01 · Heft 4 · page 4

RUDOLF EHRENBERG GOTTESREICH UND ORGANISCHES LEBEN 1. Das Geheimnis - oder, wie man heute wohl sagt, das Irrationale - ist in der Predigt wie in der Religionstheorie der meistgebrauchte Begriff, um den Ort der im Glauben erfaßten Wirklichkeit zu bezeichnen. Keineswegs soll dabei aber mit dem Wort Geheimnis der Existenzcharakter des Bezeichneten in Zweifel gezogen werden. „Geheimnis" — das besagt nicht: ich weiß nicht, ob da etwas ist oder ob nichts ist. Im Gegenteil, ..Geheimnis46 meint: ich bin einer bestimmten Wirklichkeit voll gewiß, aber ich bin mir keines Weges zu dieser Gewißheit bewußt, sie ist mir wie ein Teil meiner Selbstgewißheit, sie ist mir offenbar. Für den Gläubigen ist die Nennung seiner Glaubenswirklichkeit als das Geheimnis zugleich Andeutung der Lebensbeziehung des Glaubenden zu dem Geglaubten. Sie gibt ihm die Stellung des Ehrfürchtig-verehrenden und doch auch des Unbedingt-beteiligten. Das Glaubenmüsserc wie das Glaubendür/era klingt an. Nicht die geminderte Erkennbarkeit eines Gegenstandes macht also das Wesen des Geheimnisses aus, sondern gerade das Fehlen des Verhältnisses von erkennendem Subjekt und erkanntem Objekt, das Versagen dieser Kategorie gegenüber dem Tatbestande des Innewerdens einer allernächsten und doch zugleich allerfernsten Wirklichkeit, gegenüber dem Tatbestande eines Mitgelebtwerdens unbegreiflicher Art mit einem fremden und doch nicht nur fremden Leben. Der Geheimnischarakter eignet aber nicht nur demjenigen Bereich de& menschlichen Lebens, den der religiöse Glaube erfüllt. Jede Lebensbeziehung, d. h. alles, was uns der Teilhaftigkeit, der Vollendungsbedürftigkeit und Vollendungsmöglichkeit unseres Lebens und des Lebens überhaupt inne werden läßt, erscheint uns als Geheimnis. Und auch hier ist es nicht eine Undeutlichkeit, eine irgendwie gedämpfte Wirklichkeit, die uns das Erlebnis geheimnisvoll macht, sondern gerade seine unmittelbare Selbstoffenbarung, seine Wesenhaftigkeit, die uns unserer Wesensteilhaftigkeit gewiß macht. ..Geheimnisvoll offenbar." — Die Schau des kreatürlichen Geheimnisses als Wegbereitung zur Schau des göttlichen, sie ist wohl in allen Religionen eines der Hauptelemente der Gestalten- 370