Die Kreatur · 1926-01-01 · Heft 2 · page 51

Unterbewußten. Die „regulative Idee" als solche - einerlei ob transzendent oder immanent, ist sie doch Idee - ist Ihnen nicht nötig und ist für Sie despotisch beengend: Sie brauchen den regulativen Instinkt. Sie kennen und wollen Gott weder in dem sichtbaren noch in dem für den Menschen unsichtbaren Himmel, sondern in der feurigen Seele des Lebenden, in dem Odem seines Lebens, in dem Pulsieren seiner Adern. Aus diesem Gedanken schaut uns, ich wiederhole es, die graue L rzeit an, die nicht minder altertümlich ist als Ägyptens Hieroglyphen. Es fallen mir meine \ erse vom Menschen der Urzeiten ein, der den Tod nicht fürchtete, wie wir ihn fürchten: Altertümlicher Mensch, du bist mächtiger als wir - weil du vor dem unvermeidlichen Schicksal den kindlichen Blick nicht senktest. Ob er an die Unsterblichkeit der Seele glaubte? Wenn er daran glaubte, so war dieser Glaube für ihn jedenfalls kein Trost und keine Hoffnung; im Gegenteil, er mußte in ihm eine trostlose Niedergeschlagenheit erzeugen. Während die Hoffnungslosigkeit im geheimen CO c5 den Geist zerbrach, und des gastfreien Wohnhauses Dunkel die Phantasie beängstigte, reiften in den Muskeln Sonnenkräfte; und das Blut tränkte die Adern mit sorglosem Leben und sang: „Ich bin unsterblich!*" Nicht wahr, das ist der wahre Glaube an die Unsterblichkeit? Aus allen Ihren Grundsätzen geht hervor, daß das anfangs vollkommene und o ~ wahre (weil mit der Natur übereinstimmende) Ideal der Instinkt mit seiner immanenten Teleologie ist. Eben darum haben Sie keine Lust, die ,,Freiheit der Spekulation" selbst zu benutzen, die Sie aber fordern, und beginnen - *sich selber treu - diesen unseren Briefwechsel mit der Erklärung, daß „man über solche Dinge, wie Gott und Unsterblichkeit, weder reden noch denken soll". Verzeihen Sie diese typologische U ntersuchung Ihrer seelischen und intellektuellen Verfassung. Amico licet. Kann man denn aber demjenigen anders antworten, der die Methoden der Überzeugung ablehnt (aus^e- ' c? H V © nommen eine und vielleicht die stärkste: die Schönheit der Worte) und 185