Die Kreatur · 1929-01-01 · Heft 1 · page 106

Für uns jedenfalls sind die fünf Jahre 1918—1923 kein Luxus und kein Spuk, sondern notwendig gewesen. Wir waren in eine Sackgasse geraten. Verrammelt war unser Weg in die Welt. Ausgeschöpft waren unsere geistigen Vorratskammern, unsere seelischen Reserven ausgeleert, geopfert unser leiblicher Nachwuchs. Es war daher weder Licht noch Wärme noch Energie da, um das Ereignis des Zusammenbruchs zu meistern. Jeder konnte sich nur aufmachen zurück zu seiner persönlichen Aufbruchsstelle von 1914 und den dort abgerissenen Faden so radikal und entschlossen wie möglich abspulen, nun auf das — schon erlebte und gewußte — Ende zu. Die äußere Demobilmachung der 10 Millionen Uniformträger erfolgte ja auch so, daß jeder zuerst an den Arbeitsplatz zurückzuspringen hatte, von dem aus er ins Feld gezogen war. Dies ist also eine nicht rein äußerliche Parallele für das, was damals auch gedanklich, politisch, seelisch geschah. Denn wie sah denn jenes Zurückspringen aus? Man holte nach, man sühnte, man ergänzte Versäumtes. Die 49 Hundertteile des Wesens, die man im?Sorni alleben streng diszipliniert unterdrückte, die ließ man hervortreten. Die einen ließen diese Verdrängungen bloß ausbrechen und verschäumen. Andere aber ließen sie hervorgehen zur größeren Echtheit und Läuterung des eigenen Wesens. Der Mensch ganz und gar, in der vollen Art und Mischung seiner Natur, ging aus sich heraus und gestattete den unterdrückten oder verkümmerten Keimanlagen ein nachträgliches Wachstum. Die Handlungen dieser fünf Jahre 1918—1923 waren mithin zum guten Teil orthopädische Vorgänge an verkrüppelten Seelen und Geistern. Korrekte Mediziner überwanden sich zur Psychoanalyse; Zeloten überwanden sich zur Toleranz; Pharisäer überwanden sich zur Freiheit der Kinder Gottes. Aus Menschen mit dem mühsam bewahrten Übergewicht der üblichen 51 vom Hundert der Konvention wrurden solche, die ins Gleichgewicht kamen, weil sie aus sich herausgingen und w achsen ließen, was in ihnen war und längst hätte wachsen müssen. Vor dem Kriege war es aus Feigheit oder Zagen oder Sorge unterdrückt worden; und nun plötzlich kaufte man die Zeit aus, so, als ginge es um die himmüsche Seligkeit. Kein Mensch in Deutschland, dem selbständige Entschlüsse erspart geblieben w ären in diesem Jahrfünft, um in der Galgenfrist nachzuholen, was nachzuholen war. Dieser Mut aber war etwas Neues. 106