Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1846-07-01 · 7 (Juli 1846) · page 3

Ach erlaube mit hiermit deu Wunsch auszusprechen, daß diejenigen Herren Theologen, die der projectirten Theologen-Versammlung beitreten wollen, diesen ihren Beitritt gefälligst mir schriftlich mittheilen. vr. K. Frankel. Kur Geschichte der Juden in Polen. (Fortsetzung.) Die Juden, die seit der Zeit, wo das Statut Kasimir des Großen aufgehört hatte sie zu beschützen, von aller Gemeinschaftlichkeit mit den Christen ausgeschlossen waren ordneten ihre Angelegenheiten auf folgende Weise. Die von Zeit zu Zeit hinsichtlich der Juden auftauchenden Verordnungen bilden eine lange Kette von Ausnahmsgesetzen, Auflagen, Bestrafungen, Verbote; aber wir finden kein Gesetz über Processe und Streitigkeiten zwischen ihnen und Christen oder unter ihnen selbst. Es scheint, daß dieses Ausschließen von jedem Schutze die Juden veranlassen mußte, die Bücher Mosis und den Talmud als ihre Gesetze und die Rabbiner als ihre Richter anzunehmen *). Unsere Vermuthung findet sich gerechtfertigt durch den letzten Beschluß des Königs Sigismund August, welcher dem Vorstande (ä l’autorite) der Juden zu Posen erlaubte „die mosaischen Gesetze bei jedem Verbrechen in Anwendung zu setzen und selbst Todesstrafe zu verhängen ", und zugleich den Kronfeldherrn von Großpolen beauftragt, solche Nrtheilssprüche in *) Der Vers, würde bei einiger Kenntniß der damaligen Zustande der Juden iw Europa leicht erfahren haben, daß nicht-nnr in Polen, sondern allenthalben der Talmud der Rechtscoder der Juden war und es sein mußte, theils weil die Gesetzgebung selbst sich um die Inden nicht kümmerte, theils die rohen Rcchtobegriffe der Zeit, sowie der Fanatismus der Rechtsvollstrecker es den Juden wünschenswerth machen maßte nach ihren Gesehen und von ihren Richtern gerichtet zu werden. Frankel, Zeitschrift UI. 19