Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1845-09-01 · 9 (September 1845) · p. Seite 367

Recenstonen. 367 dächtig; und ist diese Meinung in der That nicht unbegründet, da sich hier schon 'jedenfalls eine Geringschätzung des Eides zeigt. Hingegen wird, wo nur irgend anzunehmen, daß Jemand nicht aus Leichtsinn den promissorischen Eid nicht gehalten, derselbe nicht als verdächtig zur Eides- und Zeugnißablegung betrachtet. Vergl. R. J. ben Scheschet Respons. 344. 515. Ferner S. ben Aderet Respons. 1018 *). — Beim Schluffe dieser Recension kommt uns eine Entgegnung des Hrn. H. gegen Rappoport über dessen Aufsatz im Märzhefte dieser Zeitschrift zu Gesichte. Die früheren Unwahrheiten werden wiederholt, kein neues Moment tritt hervor, und zeigt der Vers, genügend, — wenn noch daran gezweifelt wurde, — daß er nicht irrt^ sondern die Wahrheit vorsätzlich umgehenwolle. Herr H. hat einen t’222 aufgetrieben, der anführt 222 »»1 "121 221122 212212 ^3221 22212^ 2222b 1323. Einen redlichen Gegner würden wir fragen, ist dieses 1*23 222 man richtig, weiß der 212 etwas hiervon, ist es ein allgemeiner Gebrauch? Einen wissenschaftlichen gründlichen Gegner würden wirssragen, hat die Stelle des *222, wie sie uns vorliegt, einen Sinn? Es wird daselbst begonnen, daß die Auflösung sich nur beziehe auf 22212^ 22222 ^212 2»i 2pi2^> 2822» 23*2^12 2212» 22212^ *>22* a<22^; und unmittelbar hierauf wird gesagt "121 12^22*3 1323 222 »»i: wie kann man auflösen, da vorausgegangen 212222 ^212 2»i? Und wie wird es durch das darauf folgende 221212 2»i2 tw t42» bprt> ^2L yvsfyi motivirt, da doch dieser 12312 durch die 2222, die „nichts nützt ('131 ^212 2»i), nicht geringer wird *)? Hier muß nothwendig etwas fehlen und bezieht das wi2i sich wahrscheinlich auf ein *223 oder 222, mit dem man vielleicht in den Zeiten des *222 den Meineidigen bestrafte. — Einen nach *) Ueber den Widerspruch, in welchem R. S. -en Aderet in diesem Responsum mit seiner eigenen Meinung zu sein scheint, da er bekanntlich wie Rasch! halt, daß durch K22b N2222) man nicht 21122 wird (vergl. Resp. 964), wäre an einem andern Orte mehr zu sprechen. *) Wir führen zur bessern Verständigung die ganze Stelle an, wie sie uns in (2^32>3^l) 22 jiö '2 '2 pi>2 ‘1*222 2112, vorliegt. Der *222 bezieht fich hier auf 121 2231 *202 221212 2212312' /»» X2 >2 2121212 '2 »2»2 und sagt erklarungsweise (nicht als 221122) 221232 ix&a **2^ ^2 221212 ^22 1&6 »El 222121* 213222 ^21tz 2»1 2p12i> 2«S1' 2*0212 2212» 22212^ 5*23* »22l 3X2^2 -j1">2 221122 212212 *'«3221 123122» bp2*> ^22 22212^ 2^22b 1323 222 fc&a '»3^X 2*2 -,»*2 f 121212 21^pi>»2 **2 22^322 21pS> *]1»& 22 832^2 2212122 2»1N 12312 1^2» ip2i "pS ‘pöbl 2122» 22». Es ist in dieser Stelle Vieles dunkel und ohne richtigen Zusammenhang; und halten wir es für einen der Wahrheit geleisteten Dienst, wenn die Gelehrten, denen eine andere Ausgabe zu Gebote steht, ste vergleichen und hierüber Aufschluß geben wollten.