Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1845-07-01 · 7 (Juli 1845) · p. Seite 275

Zur Wissenschaft des Judenthums. 275 930, und in seinem 130. war Seth's (fwö) Geburt. Dieser lebte noch nach seines Vaters Hinscheiden noch 112 Jahre, so dass seiner Lebensjahre 912 waren. Die GeburtM oah' s war 126 Jahre nach dem Tode Adam's, d. i. 1056 vom Schöpfungstag Adam's. Die GesammtzaDMer Weltjahre bis zu Anfang der arabischen Zeitrechnung von der Hidschra ist .4382, worunter 1056 von dem Schöpsungstage Adam's bis zur Geburt Noah's. Von der Geburt Noah's bis zur Geburt A brah a m's, (welche? ) war nach dem Tode desselben, 850 Jahre5). Von der Geburt Abraham's bis zum Zug Jakobs nach Egypten zu seinem Sohne Joseph 290 Jahre, wovon Abraham's Lebensjahre bis zur Geburt Jsaks 100, von da bis zu Abraham's Tod 75, von Jsaks bis zu Jakobs Geburt 60, von da bis zu Jsaks Tod 120, von Jakob's Geburt bis zu seinem Zuge nach Egypten 130, von da bis zu seinem Tode 17, daher die Ankunft Jakob's in Egypten nach dem Ableben Jsaks 10 Jahre. — Der Aufenthalt der Bern Jsrail in Egypten, bis dass sie Moses herausführte, war 210 Jahre «), vom Auszug der Beni Israel aus Egypten bis zum Tempelbau (vnp^rk ito 480 Jahre. Die Zeitdauer des Tempels im Zustande der Integrität war 410, dann im Zustande der Zerstörung (2"-o'ri>a -to) 70, dann wieder im Zustande der Integrität 420, S. 46. Kusari I. §.115. S. 73. (Cassel.) — Das Wort unseres Textes wäre nach der eingeklammerten Uebersetzung aus dem Koran erklärlich, nach welchem das Paradies im Himmel war, s. die Bemerkung Geiger's a. a. O. S. 101. (Nach, den Rabdinen ist das himmlische Paradies grade über dem irdischen $$ iüs •jfba]. Aus dem Paradies kommt Adam auf einen Berg in Ceylan (Serandib), der Pico de Adam heißt. 6) •jisrafa nna&i NL2 ‘j&o rrttf ‘iVra ‘poi fi5b ‘pöttbl Diese unterstrichenen Worte find finnlos, wenn man nicht das relat. supplirt, über welche Construction (NSL) s. L^vald, gr. ar. §.716. (vgl. die Anm. zu Ez Chajim 17, 13. 74, 6. 190, 6. 121, 15 Add.) — Fast möchte ich aber glauben, daß der Text hier corrumpirt sei, denn man erwartet die Angabe der Jahre von der GeKurt Noah's bis zur Hidschra (s. Anm. 7). Vielleicht ist tos „nach der Sündfluth" zu lesen? Abraham's Geburt fallt hier um 42 Jahre zu früh aus. Die irrige Zeitbestimmung Noah's bei den Muhamedane n kommt aus dem Koran (29, 13.), wo sein ganzes Lebensalter (950 I.) in der Bibel, schon vor der Sündstuth angenommen wird, s. Geiger a. a. O. S. 111. (Ullmann, S. 138 hat fehlerhaft „900 weniger 50"!). Der berühmte Astronom Abu Maascher wirst daher den Juden Jrrthum in Beziehung auf die Zeitbestimmung Noah's u. a. vor (Hamza S. 9). R. Simeon B. Zemach (pvi NÄP 16, a.) wirst hingegen den Muhammedanern vor, daß sie Adam 1050, Noah 1600 I. beilegen. Nach Bostami (a. a. £>♦ S. 88. 90.) lebte Adam 1000, Noah vor der Sündfluth 950, nach derselben 50 I., vermuthlich weil es im Koran „1000 weniger 50" heißt. 6) Nach dem Talmud .(w). Die Muhammedaner rechnen sonst, der Bibel (Erod. 12, 40.) gemäß, 430 I., s. D'Herbelot, Juffaf (deütsch. Uebers. II. S. 862). Auch die Zahl 420 für dey 2. Tempel ist talmudisch (Ab. Sara, 9 a.).