Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1845-03-01 · 3 (März 1845) · page 3

Heber Auflösbarkeit der Eide*). Mein lieber Freund! Eie haben mich auf den ersten Aufsatz im Wochenblatte „ Der Jsrarlit des 19. Jahrhunderts Nr. 35. 1. Sept. 1844 " unter dem Titel „ Was lehrt das rabbinische Judenthum über den Eid?" aufmerksam gemacht. Ich muß gestehen, daß ich mich Ihnen dafür nicht zum Danke verpflichtet fühle. Ein so schmählicher Angriff auf das ganze Judenthum von eurem Juden und noch dazu von einem Rabbiner, ist ein bisher in Israel unerhörtes, trauriges Ereigniß. Dieser Mann klagt das rabbinische Judenthum keines geringeren Verbrechens an, als daß es mit allen gerichtlichen Eidschwüren ein bloßes Spiel.zu treiben erlaubt, indem nach der Theorie desselben jene von einem Rabbiner oder drei Laien spater aufgelöst werden können. Die beiden hier möglichen Falle müssen dem Judenthume bei den anderen Konfessionen einen mächtigen Stoß versetzen. Entweder die Angabe wäre wahr (wie es nicht im entferntesten der Fall ist): dann müßte in der That über eine solche Glaubensgenossenschaft der Stab gebrochen werden; oder die Angabe ist unwahr (wie es wirklich der Fall ist): dann welche Schmach für das bis jetzt bei allen Israeliten allein geltende rabbinische Judenthum, da ein angestellter Rabbiner es wagt, seine eigenen Glaubensgenossen mit falschen Aussagen zu verleumden und zu brandmarken, ja seine eigenen Religionöquellen, aus welchen er während seiner Jugendjahre seine geistige Nahrung zog, durch welche allein er auch zu seiner jetzigen geistlichen Würde gelangte, auf einmal selbst mit Schadenfreude zu verunreinigen, und dann ein Zetergeschrei zu erheben, daß sie trübe und ungenießbar seien s6p rra i'mn ms srmin srvo. Auf welche Weise soll ich nun das über diesen Aufsatz von Ihnen abverlangte Urtheil geben? Die Wahl ist schwer und gewiß sehr peinlich. Jedoch werden *) Aus einem Schreiben von Mitte November an einen Freund, und von demselben hier mitgetheilt. Frqnrel, Zeitschrift II. 7