Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1844-05-01 · 2 (Mai 1844) · page 3

Gutachten über den Nefornrverein. *) Der von einem chrw. Rabbinate ergangenen ehrenvollen Aufforderung, mich über die daselbst angeregte Beschneidungsfrage, so wie über den s. g. Reform-Verein gutachtlich zu äußern, erlaube ich mir durch Nachstehendes zu entsprechen. Zwar darf vorausgesetzt werden, daß die gelehrten und einsichtigen Theologen, deren Stimmen in dieser Angelegenheit abgehört worden, kein stur die Erledigung derselben irgendwie wesentliches Moment unberücksichtigt gelassen, und es kann der Unterz, daher weder die Absicht, noch die Hoffnung hegen, dem Gegenstände eine neue Seite abzugewinnen; doch ist in einer Frage, wie die vorliegende, die im Wesentlichen zusammenstimmende Ansicht Mehrerer, die Einhelligkeit des Resultats von verschiednen Standpunkten aus für das Urtheil und die Orientimug nicht ohne Gewinn und Bedeutung. - l. Was die Beschneidung anbetrifft, so lehrt I. M. 17, 9. ff, dieselbe sei als ein Bundeszeichen kür Abraham und seine Nachkommen eingesetzt. Daß unter diesen Nachkommen nicht etwa nur die nächsten leiblichen zu verstehen seien, sondem rnt weitesten und umfassendsten Sinne die des mit ihm von Gott geschlossenen Bundes theilhaften — die Israeliten aller Zeiten — lehrt außer dem deutlichen Wortlaute der angezogenen Stellen („für ihre Geschlechter" V. 9, 12, V. 13. „ewiger Bund"), die ähnliche Fassung der Worte: 1. M. 18,19: denn ich Hab' ihn (den Abraham) ersehen, daß er's seinen Kindern und seinem Hause nach ihm hinterlasse, daß sie den Weg Gottes wahren, Recht und Liebe zu üben." So wenig diese Berufung sich nur auf die nächsten Abkömmlinge beschränkt, sondem Summe und Bedeutung der von ihm anhebenden, für ewige Zeiten geltenden *) Eingesandt von Frankfurt a. M. aus. Frankel, Zeitschrift. I. 4