Bayerische israelitische Gemeindezeitung · 1933-12-01 · 23 (1.12.1933) · p. Seite 369

Utagenfcfye Jfcaditijrfie (BcmeinÖejctfung naäfüdfitnbiüü Ön SJcoelüiftfjen Äulntfgemdnöen m fflüntt)tn/%UQ*buzQ/&ambtzQ unfi ftc£ Qerfrcmöctf Bayenfrfjcr Jfroditffrfter (Semrmfipn Erscheint am l.u.15. jeden Monats.—Verlag: B.Heller.München, Bezugspreis iür nicht eingewiesene Bezieher: RM. 4.80 für da« Plinganserstr. 64, Tel. 73664 u. 73665. Postscheck München 3987, Jahr. Anzeigenpreis: Geschäftsanzeigen nach aufliegendem Tarif. Herausgeber: Verband Bayerischer Israelitischer Gemeinden. Kleine Anzeigen und Stellenmarkt ermäßigter Sondertarif. IX. Jahrgang München, 1. Dezember 1933 Nummer 23 Inhalt: Die Krisis des deutschen Judentums und ihre Überwindung aus eigener Kraft — Luthers Kampf gegen die Juden — Stefan George — Italiens Haltung zu den Juden — Aus dem Verbände — Aus der Gemeinde München — Aus bayerischen . Gemeinden — Aus dem Reiche — Bücherschau — Perspnalia Die Krisis des deutschen Judentums und ihre Überwindung aus eigener Kraft Von Dr. W i 11 y C ohn (Breslau) Ist die gegenwärtige Krisis des deutschen Judentums nur von außen an unsere Gemeinschaft herangetragen worden oder ist sie eine innere Krisis, die der Masse erst jezt sichtbar wurde? Viele Menschen waren geneigt, sich zunächst zu dem ersteren Gedanken zu bekennen. Aber, wenn man vorsucht, ein wenig tiefer in die Dinge hinein zu dringen, so wird man entschieden zu dem Ergebnis kommen I müssen, daß es sich um eine Striik.tur-Krisis handelt, und in dieser Erkenntnis liegt die Möglichkeit zur Überwindung aus eigener Kraft. Denn je mehr Zeit ins Land streicht, um so mehr müssen wir uns darüber klar werden, daß letzten Endes wir uns nur selbst helfen können, so sehr es auch anzuerkennen ist, daß unsere1 Glaubensgenossen in der ganzen Welt sich bemühen, durch Hilfsmaßnahmen auf dem Gebiete der Menschenliebe uns beizustehen. Wie aber läßt es sich beweisen, daß die Struktur des deutschen Judentums zu dieser schweren Krisis führen mußte? Wir erkennen heute, daß der Beginn des Zeitalters der Emanzipation in Deutschland, der Beginn des Zeitalters des Liberalismus auch gleichzeitig eine Auflösung des Judentums mit sich brächte. Während in der Zeit, in der das Judentum in Deutschland sein gesondertes Dasein führte, die Kraft seines Bestandes trotz aller Verfolgungen der Vergangenheit in der unbedingten Erhaltung der Gemeinde und vor allem der Familie lag, änderte sich dieses, als die Emanzipation die Möglichkeit gab, in die verschiedensten Berufe überzugehen. Wir wissen, wie eine Binnenwanderung einsetzte, die die kleinen Gemeinden in weiten Teilen Deutschlands in ihrem Bestände schwer erschütterte und wie sich die Großgemeinden, im besonderen die Berliner, bildeten. Die Folge des Lebens in der Großstadt aber wurde für das Judentum in Deutschland katastrophal. Es ist ein altes Gesetz, daß die Geburtlichkeit in der Großstadt sich vermindert, aber während der nichtjüdische Volksteil in der Lage ist, dies durch stets erneuten Zuzug vom Lande auszugleichen, mußte das deutsche Judentum zahlenmäßig immer mehr zurückgehen. Diesen ganzen Prozeß hat Felix Theilhaber in seinem vor Jahrzehnten erschienenen Buch ..Der Untergang der deutschen Juden" genial erkannt, aber er hat damals nicht die Aufmerksamkeit gefunden, die er eigentlich verdient hätte. Zu den äußeren Entartungserscheinungen, die hier nur ganz kurz angedeutet werden konnten, traten die inneren. Es ist bekannt, wie stark in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts die Taufe die Reihen des Judentums lichtete, und in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts führte die Mischehe zu einem immer stärker werdenden Substanzverlust. Bekanntlich wurden die Kinder aus Mischehen in den zahlreichsten Fällen anderen Glaubensbekenntnissen zugeführt, aber es gehört zu den tragischen Erscheinungen im Leben des deutschen Judentums, daß es auch für die Nachkömmlinge, die ja im Grunde aus dem Judentum ausgeschieden wurden, verantwortlich gemacht wurde. Dazu kam die einseitige Berufsschichtung, die ja heute jedem geläufig ist, das Vorherrschen der akademischen und kaufmännischen Berufe. Es hat heute