Bayerische israelitische Gemeindezeitung · 1933-02-15 · 4 (15.2.1933) · p. Seite 49

$ayen)ctye Jfcacltttfc^e (ItemcmöeseÖimg Harfjrufjitn&lott öet Jfraelütftfycn Rultuugememöcn in Jllüncfjcn/Üug^bucö/Samberg unö Öcö QccbanÖcö Öaytcifrficr 3ftaeliti|tfttr (Scmemöcn Erscheint am l.u. 15.jeden Monats. —Verlag: B.Heller, München, Plinganserstr.64, Tel. 73 6 64 u. 73665, Postscheck München 3987, Schriftleitung; Dr. L. Feuchtwanger, München, Grillparzerstr. 38 IX. Jahrgang Inhalt: Zwischen 30. Januar und 5. März — Romain Rolland über die Aufgabe des Juden im Europa der Gegenwart — Das Jüdische Museum in Berlin — Schachmeister Lasker über Schachspielen bei Juden — Fechters „Dichtung der Deutschen" Bezugspreis für nicht eingewiesene Bezieher: RM. 4.80 für das Jahr. Anzeigenpreis: Geschäftsanzeigen nach aufliegendem Tarif. Kleine Anzeigen und Stellenmarkt ermäßigter Sondertarif. Nummer 4 — Aus ider Gemeinde München — Aus der Gemeinde Bamberg — Aus bayerischen Gemeinden — Vereine — Mitteilungen des Jüd. Lehrervereins für Bayern — Bücherschau — Personalia. München, 15. Februar 1933 Zwischen 30. Januar und 5. März Versuch einer Klärung der jüdischen Situation Jeder, der den Gang der Geschichte verstehen und sich gegen Schlagwort und geistige Moden möglichst immun hallten will, greift nach dem eben erschienenen Dokument „Die Lehren des Faschismus" von Mussolini. Es liegt uns vor unter dem Stichwort „Fastisano" in dem mächtigen nationalen Nachschlagwerk „Enciclopedia Italiana", Bd. XIV (Editori Treves-Treccani-Tumminelli, Mailand-Rom 1932), außerdem in einer Sonderausgabe: La dottrina del Fascismo con una storia del movimento fascista di Gioacchino Volpe. Bevor Mussolini einen Rückblick auf die letzten zehn Jahre seines Lebens gibt, ertönt eine Art Vörspruch über Wesen und Wert der faschistischen Idee, eine Akklamation, die sich in italienischer Sprache besser ausnimmt: „Für den Faschismus ist die Welt nicht diese materielle Welt, die sich an der Oberfläche zeigt, in der der Mensch ein von allen anderen Individuen getrenntes und für sich alleinstehendes Wesen ist... Der Mensch des Faschismus ist ein Individuum, das Nation und Vaterland verkörpert, gemäß dem Sittengesetze, das Einzelwesen und Geschlechter in eine Überlieferung und eine Aufgabe zusammenschweißt, das den Instinkt des in den kurzen Kreislauf des Vergnügens eingeschlossenen Lebens unterdrückt, um in der Pflicht ein höheres Leben, frei von den Schranken der Zeit und des Raumes zu schaffen; ein Leben, in dem das Individuum durch Selbstverleugnung, durch das Opfer seiner persönlichen Interessen, ja durch den Tod selber jene völlig geistige Wesenheit verwirklichtem der sein Wert als Mensch wurzelt" Es folgen Sätze im gleichen Proklamationsstil: „Er (der Faschismus) faßt das Leben auf als Kampf, in dem der Mensch die Aufgäbe hat, sich das zu erobern, was seiner wahrhaft würdig ist, indem er vor allem in sich selbst das physische, moralische und intellektuelle Werkzeug zum Aufbau schafft — für den einzelnen, für die Nation, für die Menschheit." Sieht man dieses Gefüge des einleitenden Lehrstücks Benito Mussolinis, das aus der großen, ehrwürdigen Roma so rattenfängerisch zu uns dringt, als Ganzes und jeden Einzelgedanken daraus genauer an, läßt man seine Melodie, seinen Stil, seine Tonhöhe möglichst in der Ursprache der italienischen Laute auf sich wirken, so wird man rasch gewahr, daß die Sätze, in denen der aufhorchenden Welt das neue Licht angekündigt wird, jedem organisierten sozialen Gebilde von heute aufs Spruchband geschrieben werden könnten. Wie jede Bewegung, damit sie sich gegliederte Massen zu verschaffen und zu erhalten vermag, des Manifests, der Fahne, ja der Uniform und des schmetternden Marsches kaum' mehr entraten kann, so muß ihr werbendes Programm einen ähnlichen Vorspruch vor sich her führen. Sobald Mussolini damit beginnt, die zehn Jahre seiner praktischen Arbeit zu schildern, unterläßt er es nicht, in einem vierfachen Parallelismus zu versichern: „Als ich damals im schon so ferne liegenden März des Jahres 1919 von den Säulengängen des Popolo d'Italia herab in Mailand ... meine Anhänger zusammenrief, hatte ich noch nicht die Spur eines gelehrten Planes im Kopf... Der Faschismus war nicht gebunden an eine im voraus am Schreibtisch ausgearbeitete Lehre; er entstand aus einem Verlangen nach Tätigkeit und war Tätigkeit... In jenen Jahren, die dem Marsch auf Rom vorangingen, ließ die Notwendigkeit zu handeln, keine doktrinären Untersuchungen oder vollständige, gelehrte Ausarbeitungen zu ... Die schön gestaltete Lehre... durfte getrost fehlen: dafür gab es etwas viel Entscheidenderes: den Glauben." Inzwischen hat sich der Faschismus seine Lehre gebildet. Nach Mussolini 'besteht sie in folgenden Hauptideen: 1. Kampf und Krieg allein bringen die menschliche Willenskraft zur höchsten Entfaltung und verleihen „die Würde des Adels, die den Mut und die Tugend (virtü)