Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1937
- Date
- 1937-01-01
- Page
- – (sequence 17)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 91% known words query
- IRI
…/2720904-2721067--16-2727763- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
Solomon Zeitlin, Asmakta or intention, in ״The Jewish Quaterly Review4", New Series, Bd. XIX, Philadelphia 1928^29, S. 263—273; vgl. dazu L. Blau, daselbst Bd. XXI (1930/31), S. 321—326. Weitere Arbeiten zu b und c s. bei Samuel Eisenstadt, ׳עין משפט Reper« torium Bibliographicum litteraturae totius iuris prudentiae hebraicae, Jerusalem 1931, S. 269 f. und 2971.♦ Verzeichnis der häufig vorkommenden Abkürzungen. M. משנה Ke%Mi. בסף משנה t. תוספתא L.M. לחם משנה b. תלמוד בבלי Hag. Maim. הגהות מיימוניות תלמוד ירושלמי •1 אבן העזר .E.H, Ket. כתובות H.M. חושן המשפט Git. גטין SM‘A. ספר מאירת עינים קדושין Q1<l שפתי כהן Schach b.q. בבא קמא Ba. Hag. באר הגולה B.M. בבא מציעא Ba. Het. באר היטב B.B. בבא בתרא JQR. Jewish Quaterly Rasch! פירוש רש״י Review; RSBM. - פירוש רשב״ם N. S. New Series. Tos. תוספות MGWJ. Monatsschrift für Ge- Maim. רמב״ם׳ משגה תורה schichte u. Wissen« R’ABD. - השגות הראב״ד Schaft des Juden« SMG. ספד מצות גדול tums. RN. רבינו נסים s. v. sub voce Mag. Mi. מגיד משנה Z. Zuckermandel. Umschreibung der hebräischen Konsonanten. ג •ל ב •י= א g*. ד d. ה h. ר w. ז z• ט ־?* ח — t• י j. כ k. כ ch. מ .1 ל m- נ n. ס s. ע r. פ p. פ f. ק •? צ q. ר r. ש s. ־== ש sch. ת t. ת th. Die Vokalquantität haben wir meistens nicht berücksichtigt. * Die hier angeführten Arbeiten unter Nr. 3212 und! 3216 beziehen sich auf die gleiche Schrift von M. Guttmann, אסמכתא, פרק ממבוא מדרש ההלכה» die zu« erst als Beilage zum Bericht des Jüdisch«Theologischen Seminars zu Breslau für die Jahre 1922/23, Breslau 1924, erschienen war und dann dem מפתח התלמוד desselben Verfassers, Bd. lila am Ende, Breslau 1924, beigegeben wurde. Diese Schrift hat aber, wie ihr Untertitel zeigt, mit dem juristischen Begriff der ’Asmacht'a nichts zu tun, sondern erörtert vielmehr die אסמכתא in der halachischen Exegese. Sie gehört demnach nicht hierher. — Mit dieser Feststellung erledigt sich auch der Vorwurf von Blau gegen Gutt״ mann im JQR. N. S., Bd, XXI, S. 326 Ende.