Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1936-01-01 · 1936 · page 81

58 E. Urbach Schüler verfaßt, und Mordechaj b. Hillel unterscheidet die Er« klärungen des Simson von den T.-Sens394. E!. H u 11 i n. Bestandteile der Sens-T. sind auch in u. T. zu Hullin vorhanden395. Simson aus Sens ist weder der Autor noch sind seine T. die Hauptquelle der uns vorliegenden T. Neben den T.-Sens benutzte der Verfasser die des Jehuda Sir Leon396. Außerdem finden fast alle berühmten Tossafisten Frankreichs und Deutschlands in u. T. Erwähnung. Wir vernehmen häufig die Namen von Abraham b. Moses397, Elia398, Eliezer aus Metz399, Ephraim400, Isaak b. Ascher401, Isaak b. Meir402, Isaak b. Mordechaj403, Jakob aus Corbeil404, Jakob aus Orleans405, Jakob b. Abin406, Jakob b. Simon407, Jakob Israel408, Jom Tob409, Josef410, Josef aus Orleans411, 394 Vgl. Mordechaj Ed. Wilno 1882, S. 20b. עכ׳ל ר' שמשון ובתום׳ שאבץ האריכו. Die Schwierigkeit, welche Luzatto in הליכות קדם S. 45 findet, ist durch unsere Auffassung beseitigt. Vgl. auch 34b s. v. וי קורא mit Mordechaj 21a, 35a s. v. מעברתא• Ferner M. 23a mit \y. T. 36a s. v. משעת 305 Vgl. 13b s. v. תקרובת mit dem Kommentar zu Zabim V 11, wo es heißt 88 ובפ׳ק דחולץ הארכנו בדבריםb s. v. שחיקת mit Hag Mordechaj 744, 111b s. v. הילכתא mit Hag. M. 754 und 110b s. v. טלית mit Hag Semaq 312. 396 46b, 47a s. v.100 ,ובתום׳ ר׳ יהודה מצאתי: היינוa s. v. בשקדם Daß unter Jehuda, Jehuda Sir Leon gemeint ist, geht schon daraus hervor, daß er eine Mit־ teilung im Namen seines Lehrers Ri macht. 105a s. v. מים 307 106b s. v. וכל Vgl. GJ II S. 295. 398 9a s. v. ואידך 399 85a s. v. 110 יד׳b s. v. טלית 400 24b s. v. 28 התורהa s. v. 96 רביb s. v. 97 אםa s. v. 100 אמרa s. v. בשקדם 120a s. v. חלב 401 19b s. v. השוחט gezeichnet 23 ריב׳אb s. v. 28 דאמרa s. v. 39 אתאb s. v. מקום 41b s. v.87 ורביa s. v. 100 וחייבוa s. v. בשקדם 402 8a s. v. 30 שלבבהb s. v. 44 החלידa s. v. 45 כדיb s. v. 53 נתמזמזa s. v. יש 59a s. v.62 אלוa s. v.מפני Auch die in 14a s. v. אם anonym angeführte Ver« sion rührt nach Ms. München 236 von Isaak b. M. her. 403 11b s. v. ליחוש 404 122b s. v. ואם 405 33a s. v.השוחט s. v. 123 דםa s. v. טהור 406 Nach Ms. Vat. Ebr. 159, welches T.-Hullin enthält, ist statt בר׳ אבין, בר׳אב׳ן zu lesen. Es wäre möglich, daß hier ein Sohn des Eliezer b. Nathan gemeint ist. Elieser hatte einen Sohn; vgl. G. J. II S. 198. Einen Beweis für diese Lesart liefert T. 47b s. v. אבל 407 54b s. v. אץ 408 112a s. v. הבי 400 51a s. v. 67 המוציאb s. v. השתא 410 24a s. v. אם 411 99a.