Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1930-01-01 · 1930 · page 153

פרק ראשון יסודי קיומן של מצוות והסתגלותן למסכות הזמן לפי חקי ההלכה♦ א• התגלות המצוות בהדרגה ו ה ת ג ש מ ו ת ן לפי סדר הדורות* המצוות הראשונות מאדם הראשון ועד נח• - מאמרו של ר׳ יוחנן משום ר, בנאה (גיט׳ ס׳ א) תורה מגילה מגילה ניתנה׳ אינו מצטמצם על חומר התורה בלבד׳ כלומר על בתיבת הפרשיות בשעתן ודיבוקן זו בזו בסיום בל התורה׳ אבל מרומז בו גנן מעין כלל גדול ושיטה יסודית בבחינת תולדתן והתקיימותן ה מ ע ש י ת של מצות התורה גם המצוות הכתובות והרמוזות בתורה מגילה מגילה ניתנו בכמה בחינות וביחוד בנוגע לסדרי הדורות והתקופות• המגילה הראשונה בבר ניתנה לאדם הראשון• לפי פשוטו של הכתוב היה אדה״ר נצטוה רק על אסור האכילה מעץ הדעת ותו לא• לפי בעלי המדרש בכללו במצוה זו עוד שש מצוות אחרות והן: עבודה זרה׳ ברכת השם׳ דיינים׳ שפיכות דמים׳ גלוי עריות׳ גזל• בן היא לפי שיטת ר, לוי (בר״ר פ״טו׳ ו) מה״כ (בראש׳ ב׳ טז)• ולפי ר׳ יעקב דכפר חנן נצטוה אדה׳י׳ר גם על אבר מן החי♦ שיטת ר׳ לוי תלויה במ״ש ר׳ יוסי ב״ר אבין בשם ריו״ח (שם פ״לד׳ יג) שאדם הראשון לא הותר בבשר תאור. ובבן לא הוזהר על אבר מן החי ובן א״ר יהודה אמר רב׳ שאדה״ר לא הותר לו בשר לאכילה ע״פ הב׳(בראש׳ א׳ כט) הנה נתתי לבם את כל עשב ובו׳ ואת כל העץ וכו׳ לאבלה• רק משיצא נח מן התיבה הותר הבשר לבני אדם• מה״כ (שם ט׳ ג) בירק עשב נתתי לכם את כל (סנהד׳ נט׳ ב)• ובכן הוזהרו גם על אבמה״ח* ופה עלינו להעיר דרך אגב שבמנין היותר קטן של מצוות שנצטווה בהן אדה״ר׳ כבר כלולים שני מינים של מצוות: מצוות לשעה ומצוות לדורות• המצוה הראשונה שבעולם׳ שלא לאכול מפרי עץ הדעת׳ ניתנה דק לאדם וחוד. ונתבטלה אחרי p לגמרי ובכן היתד. רק מצוד. לשעה• במהות האילן שנאסר לאדה״ר נחלקו אמנם בעלי התלמוד• ר׳ מאיר אומר׳ גפן היה׳ וטעמו: שאין לך דבר שמביא יללה על האדם אלא יין• לדעת ר׳ נחמיה תאנה היה׳ שבדבר שנתקלקלו בו נתקנו• ור׳ יהודה אומר* חטה היתה׳ שאין התינוק יודע לקרות אבא ואמא׳ עד שיטעום טעם דגן(ברב׳ מ׳ א בם,)• ולא עלה על לב שום אחד מן התנאים האלה לאסור את האילן׳ שהיה לפי דעתם עץ הדעת שנאסר לאדה״ר• פה אנו פוגשים ראשונה במצוד. שניתנה לשעתה׳ ואין לדורות הבאים שום חלק בה• אמנם לפי הקבלה ניתנו לאדה״ר גם מצוות לדורות׳ והן לפי כל השיטות שבע מצות: שש מצוות שכבר נמנו מר, לוי׳ והמצור. השביעית היא לפי שטה אחת׳ שלא הותר לו בשר לאכילה והיא מצוד. עוברת שלא ניתנה רק לאדה״ר ודודותיו עד נח; ולפי השיטה השניה (שלפיה גם לאדה״ר הותר לו בשר לאכילה) נאסר לו עכ״פ אבר מן החי• ומצוות אלו(מלבד אסור אכילת בשר) הן מצוות לדורות שנשנו אחרי כן