Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1929-01-01 · 1929 · page 21

Festpredigt zum 75 jährigen Jubiläum des jüdischstheologischen Seminars Von Seminar-Rabbiner Professor Dr. Michael Guttmann. (Ps 11826) ברוך הבא בשם ה׳ ברכנוכם ממת ה״ Mit diesem Segensspruch des Psalmisten, der in den nächsten Tagen sich noch wiederholen wird, begrüße ich Sie alle im Namen Gottes und im Hause Gottes, — in diesem Hause der Lehre Gottes, das als Mittelpunkt jüdischen Geisteslebens, jüdischen Schaffens und Wirkens nunmehr 75 Jahre segensreicher Arbeit gesehen hat. Meine sehr Verehrten! Die Jubelfeier, die wir hiermit eröffnen, fällt rein zufällig auf שבת בראשית, auf den Sabbat der Genesis, der Welt Schöpfung. Ebenso ist es ein zufälliges Zusammentreffen, daß auch unser Fest dem Gedanken einer Schöpfung gewidmet ist, der Gründung des jüdischtheologischen Seminars. Auch diese Schöpfung beginnt, wenn ich den Ausdruck hierfür gebrauchen darf, mit בראשית. Es war die erste Stätte, die der Gesamtwissenschaft des Judentums erbaut wurde; die erste Stätte, an der das Geistesgut des Gesamtjudentums, seine religiösen, ethischen, weltanschaulichen Grundlagen in ihrer Gesamtheit und in ihren Beziehungen zur Weltkultur zum Gegenstand systematischen Forschens und Lehrens gemacht wurden. Und diese Zielsetzung gilt nicht bloß dem Geistesgut des Judentums, sondern ebenso oder noch mehr dem Judentum selbst. Durch die hier entwickelte und gepflegte geschichtlich-wissenschaftliche Vergleichungsarbeit wurde das Judentum selbst in ein neues Licht gerückt, in eine Beleuchtung, die uns seinen wahren Wert, seinen inneren Sinn und seine Bedeutung für die Umwelt klar und unverfälscht erkennen ließ. Und endlich haben wir es hier mit einer Genesis zu tun, die, wie das ursprüngliche בראש*ת, mit Gott beginnt. Gott ist hier der Ausgangspunkt, Gott der eigentliche Inhalt. Ein Gotteshaus ist es, dessen Gründung wir feiern, ein Haus, das der Lehre und der Erkenntnis Gottes geheiligt wurde. Ich wiederhole: es ist reiner Zufall, daß die Genesis, die wir heute im besondem feiern, gerade auf שבת בראשית fällt. Und ich möchte schon jetzt einem Mißverständnis Vorbeugen. — Wie? Sollte etwa die