Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1928-01-01 · 1927 (1928) · page 20

65 השכל שלא להקריב אתנן ומחיר כלב שלא להקטיר שאור וכן דבש לא תאפה חמץ חלקם שלא לאכול פיגול לא יקדיש איש אותו מעשר בהמה לא ימכר ולא יגאל לא יחליפנו כל חטאת... לא יאבל לא תשבית מלח לא יבדיל בחטאת עוף לא ישים על מנחת חוטא ולא לבונה שלא להותיר קדשים שלא לאכול הנותר שלא לאכול‘ קדשים שנטמאו שלא יאכל טמא קדשים לא יראו פני ריקם לא תעבוד בבכור שורך לא תגוו בכור צאנך בכור שור... לא תפדה מאמר מצווח ל א ת ע ש ה ולא תתורו אחרי לבבכם לא יסורו מלבבך השמר לך פן תשבח לא תאכל הנפש עם הבשר שלא לשחוט אותו ואת בנו יום אחד לא תקח האם על הבנים שלא לאכול ולהנות בשר בחלב שלא לבשל בשר בחלב שלא לחסום שור בדישו שלא לאכול דם שלא לאכול הלב בהמה לא תאכלו כל נבלה טרפה לא תאכלו לא תנסו את ה׳ שלא להקטיר בעל מום ושלא להקדישם ושלא לשחטן ושלא לזרוק דמן שלא לקבלם מיד הגוי שירא רלתטייל מום בקדשים אזהרות לרם"נ אל תנסהו ולא תעלה במעלות על מזבחי שלא להשבית ברית מלח שלא להקטיר דבש שלא להקטיר שאור שלא להניף ברזל על המזבח לא תכלה פאת שדך לקצור ולקט קצירך לא תלקט וכרמך לא תעולל פרט כרמך לא תלקט לא תפאר אחריך לא תשוב לקחת עומר ששכחת מן השואה זו נראה, עד כמה אין בעל מאמר השכל תלוי במניין המצוות של רפ״ג. רק המספרים הראשיים שוים לכל דבור ודבור, אבל בפרטים כל אחד חושב לפי דרכו. ענין אחר הוא אם נשאל מאין נלקחו הסכומים לכל דבור ודבור בין בפיוטו של הראב״ן בין בחקירותיו של בעל מוסר השכל. לפי עדותו של רם״ג בפירושו לס׳ יצירה, טרח הוא בעצמו בדבר, לבחון את המצוות לפי שייכותן אל הדברות. והוא בעצמו מצא את הסכומים הכלולים בכל דבור ודבור, ולפי הדברות הוא מסדר את המספרים.1) לפי זה יש לנו אצל רס״ג י) בנוסח הערבי צד 22; *wiöl/j dU Jv5 qU תריג מצות 1ג*1 *LÜ ׳״'״י תריג vü*~äj sJä-Ij עשרת דברות 3J■ 4 r°j &