Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1910-01-01 · 1910 · page 53

200 sein würdig und machen das דור [Geschlecht] würdig, dass wir wern אם ירצה השם [so Gott will] זוכה [würdig] sein, dass משיח [der Messias] kommen sol in unseren Tägen. Da wern wir erst recht leben und fröhlich sein und all unser Leid vergessen . . . und עולם הבא [das ewige Leben] erben und in Ewigkeit nimmer sterben, als der פסוק spricht (Jes. 28, 8), und das meint also: die Frauen haben גורם gewesen [verursacht] das Sterben mit ihrem Apfel Essen; und mit ihrer Frumkeit, dass sie sich halten, wie oben steht, werden sie wieder גורם sein, dass das Sterben wert aufhören, und man wert nimmer weinen noch trauern, und von allin פנים [Angesichtern] wern ab gewischt alle Trähren, und in der Welt [wird] wohl liegen, der sich hat wohl gebett [gebettet], also hat es Gott der Herr geredt. Das soll geschehn bald in unsern Tagen, darauf sollen wir Amen sagen.“ Die ersten Auflagen dieses Büchleins — mindestens deren drei — hat R. Benjamin selber noch erlebt. Dagegen scheint die Sammlung seiner Rechtsbescheide1) erst nach seinem Tode erschienen zu sein. In seinen letzten Lebensjahren war er in Podhaic2) als Rabbiner thätig. So unbedeutend am Ende die Gemeinde war, so hoch ehrten die Zeitgenossen deren gelehrtes Oberhaupt. Immer wieder finden wir R. Benjamin im Ausschuss der Vierländer-Svnode3), die damals auf dem Gipfel ihres Einflusses stand. Jahr und Tag seines Todes sind unbekannt, doch scheint er in aussergewöhnlich hohem Lebensalter aus der Welt gegangen zu sein4). Den Beginn des 193. Sonnencj^clus im Frühjahr 1616 hat er wahrscheinlich noch erlebt5). Seine Geisteswerke haben ihn überdauert und sein Andenken lebendig erhalten. Besonders das ״Frauenbüchlein“ wird heute noch im Osten Europas nicht selten aufgelegt und gewiss fleissig benutzt und gelesen. Als er es zum ersten Maie erscheinen liess, kämpften seine schlesischen Glaubens- *) Sie erschien 1633 in Krakau. 2) Nr. 16. 3) Z. B. Nr. 75, 76, 77. Approb. zu קצור אברבנאל, vgi. oben S. 192, Anm. 2. 4) Er wird wiederholt als ישיש und זקן מופלג bezeichnet. 5} Nr. 101. In seinen Bescheiden finden sich übrigens folgende Daten: 1594 (Nr. 9), 1596 (Nr. 44), 1602 (Nr. 10), Sommer 1603 (Nr. 23), 1605 (Nr. 46), Donnerstag, 24. Juni 1610 (Nr. 62), 1611 (Nr. 75, 77), 1612 (Nr. 76, 88), 1616 'Nr. 101, 104).