Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1908-01-01 · 1908 · page 3

קל (131) שור שנגח פרק שלישי(רביעי) בבא קמא שמור הוא והתורה חייבתו. אמר רבי לעזר כל שמירה שאמרה תורה אפי׳ הקיפו חומת בחל אין משערין אותו אלא בגופו»». לפיכך»ס ע-מ ט* רואין אותו אם ראוי לשמירה פטור ואם לאו חייב: פירוש. שסובר שדי לו בשמירה פחותה ובן מועד לר׳ יהודה שסובר שדי לו בשמירה פחותה והשומר שמרן שמירה פחותה הבעלים והשומרין פטורין: אמר רבי לעזר. התנא ואולי צ״ל תני אמר וכר; והלא שמור הוא וכר. כלו־ בר הלא שמור הוא בעלמא כמו שאומר ר׳ יהודה אבל כאן במועד התו׳ חייבתו אף על פי בן; בל שמירה שאמרה תורה. אולי י״ל שמירה שאמרה תר ובד אין משערין אותה ובר והנה בתום׳ ובמכיל׳ שם ובב׳ מ״ה ע״ב הובאה גם כן דעת ר' אליעזר בן יעקב שאמר אהד תם ואחד מועד פטור ובן הוזכרה לק־ פיו ה״א ואולי יש מקו* לופו שחסר המאמר לפנינו: שייך להערה דף קד: וע' עוד גי׳ ב, העיטו׳ במאה שערים לרי״ף כתובו׳ ישם נד׳ י״ו. ע״א)