Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 27

27 בטיפת האדם צורת הקו1) וזה מפעולות2) הנפש הצומחת הנפלאה אשר זכרנו למעלה ודע שכל מה שהוא טמון בכה יוציאהו מן הכה אל הפעל הדבר שהוא בפעל וכן תוציא השמש מן הכה אל הפעל כל (4הצמחים3) ותכין חמימות הרחם והקרב שתנוח בו הטיפה כנגד חמימות השמש לצמחים בהיות אותה חמימות מוציאה לכל הצמחים אשר בטיפה מן הכח אל הפעל כמו שתפעל השמש בכל הזרעונים וזולתם ואם יעלה (6על לב האדם איך תשתנה5) הטיפה אל היסודות הארבעה והמשלת אותה לזרעונים אמור לו שיש הפרש בין האדם והזרעון שהאדם בשנוי הש^ישיי) והוא יותר דק מכל המורכבים ההוים8) שהמתכת תחלת המורכבים לרוב עוביה והצמחים יותר דקים9) ממנה ואחריו בדקות בעלי חיים והצמחים יזונו מן היסודות10) הארבעה ובעלי חיים יזונו מן הצמחים לא11) מן היסודות הארבעה12) ועל כן *לא נראה שנוי הטפה אל היסודות כאשר13) נראה בזרעון14) ועוד היסודות יגדילו הצמחים והטיפה יגדיל אותה המזון הנולד ממיטב הצמחים ואם יעלה על לב איש15) הואיל *ועקר הצמחים הם היסודות שהם מזונותיהם וחמרם איך לא ישתנה האדם אל הצמחים הואיל16) והוא מזונו יש להשיבו הסבה אשר בשבילה היי הצמחון מזון לאדם לפי שהוא מן היסודות לא משום דבר אחר והמופת על זה שהאדם כשיפסד לגמרי נפסד והשתנה אל היסודות מכל וכל ויורנו זה ששרשנו17) הם היסודות ונסתר זה18) ממנו19) למראית העין להיותנו מן השנוי19) השלישי20) בדקותו ועילויו21) וישתנה הצמחון בקרבנו דם ולחות ומרה שחורה ואדומה וזהו סוד גדול ודק22) והוא23) לפי שהיתר, הרבבתנו יותר דקה משאר הרבבות נבחר לנו מן היסודות מה שיאות לנו והוא הנולד24) בגופותינו דל התערובות הארבעה הנזכרות ונולד25) מהם הדומה העליון26) אל הזרעון והיא הטיפה הנעשית ממיטב הדם ובעת שתפול ברחם מיד נולד27) ממנה מה שיולד באלפם הרותח *כשישליכו עליו28) הבצק שיעשה29) ממנה קליפה תקיף (32אותה מכל סביבה כן יולד30) על הטיפה והיא הנקראת שליא31) ויחזיק הרחם בכוחו המחזיק הטיפה ההיא כמו שמשכה הכח33) המושך ושנה אותה הכח המשנה ויוציא84) החלק אשר בטיפה מהנפש הצומחת מן הכח אל הפועל והכח הזה אשר בטיפה מן הנפש הצומחת היא תצייר אותה והוא הכח המצייר ובהשלים הזמן הנתון להיות בבטן אמו הוציאהו הרחם בכח הדוחה שארבעה בחות יש ברחם כמו שיש בשאר האברים הטבעיים וכשישלמו (36האברים וצורתם35) ושלמה תבניתו התקשרה בו הנפש החיה כמו שבארנו (38ואם יאמר איך לא התקשרה הנפש37) החיה בגוף *בלי שתדבק בגוף י) h ad. 2 — •פי זקיפתו וקומתו) h ף — .מפעולת P הנמצאים. — 4) m ף — .חמימותה m תשנה. — «) m ד— •והמשילה אותם) h השלשי. — 8) h om.— 9) h!10 — .דל) m ביסודות. — n) h om. — 2ג> m p om. — 1S) P om. — 14) p 15 — .בזרעין) H P om. — 18) M om. — 1י) M 18 — .שרשנו) p om. — 1ף h om. — 20) h 81 — .השלשי) p ועליותו. — 2?) m 23 — .רק) m om. p 21 — .הוא) p 26 — .הנוצר) h p ויולד. — 26) h p om. — 2ל) h p 8* — .יולד) h 29 — .כשיסלידו לשם) p יעשה. — 3°) m om. — 31)hp 32 — .שוליה) m 33 — .ותחזיק) m כת. — s4) m om. — 35) m 36 — •צורתם) h p 37 — .שאמרנו) h om. — 3•j m om. p lässt hier בגוף weg“. 5 10 15 20 25 80