Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 22

22 גם הטה (ש״א י״ט כ״א) והורו הוראות1) שהנבואה רדתה חלה על האומה כרצון2) הבורא ית׳ ומרוב רצונו באומה ההיא היתה עובדת את הבורא מטבעה לפיכך היו נביאים ובני נביאים כאשר התנבאו בסיני3) כולם ולולי זה לא הי׳ מוכיחם הנביא שאמר ישוטטו לבקש את דבר ה׳ ולא ימצאו ואף בכל זה אינו ראוי לכל4) אדם לעזוב הדרישה *והחקירה שלא יהיה 6 האדם מתחייב בנפשו לעזוב הדרישה5) והעיון6) והואיל7) והתבאר זה נשוב לכוונת הדבר אשר שמנו מגמתנו אליו ונאמר אחר שסיימנו מלבאר8) שידיעת האדם נפשו9) תחייב10) ידיעתו11) לכל ר׳ל12) העולם הגשמי והעולם הרוחאני העולם הגשמי כבר בארנו מאיזה דרך הוא האדם דומה לו13) בטבעו14) והנהגתו ודבר זה מבואר היטב אבל15) ערבו אל העולם. 10 הרוחאני אינו דבר מבואר לכל ולא* יודה דבר זה אלא המעיין אשר דרש וחקר ופקח השם את עיניו והסיר טסוה16) העורון,1) מעל פניו ומעטים הם האנשים אשר הגיעו לדבר זה אבל רובם הם כמו שאמר הכתוב עליהם18) (תהלים פ״ב די) לא ידעו ולא יבינו בחשכה יתהלכו(?) *כי טח מראות וכד19) (ישעיה מ״ד י״ח) וראיתי לחלק מאמר זה לשני חלקים. 15 החלק הראשון •בגוף האדם20) ולזכוד פעם שני׳ ממה שקדם כבר בערך האדם אל העולם הגשמי ודברים אחרים שנכללים בכללם21) שיצטרך אליהם שהמתחיל ישתוקק למופתים המורגשים וימאס המופתים22) המושכלים לפי שהם אצלו כדבר זר23) לפי שלא הורגל בהם ואף בבל זה בבר בארתי בראיות שהמעולה24) אשר בדעותינו25) הם המושכלות אשר בגללם26) 20 נשיג הטוב השלם ומצד השכל יש לנו יתרון על הבהמות וחלקתי חלק זה *לארבעה שערים27). השער הראשון בנוף האדם והדבק28) אבריו זח בזה ואיך הוא. השער השני בכחותיו שהם כה החיות והכה29) התאונית״*). ® השער השלישי בחיות21) ובמות ובשינה וביקיצה31). השער הרביעי שגוף האדם הולך אחד,) נפשו ושהנפש מעולה מהגוף. החלק השני מתחלק ג״ב *לארבעה שערים34) ♦ השער הראשון במציאות הנפש החכמה לאדם36) ושהנפש 30 הוא דבר זולתי הגוף6,) וגם אינה מטבע הגוף. *) H הראיות.- *) h ברצון.- *) h p .לשום!! (* -.נתנבאו בהר סיני ף — potu. Mom. יהיה• — «) m 7 — .והענין) hm 8 — .הואיל) m לבאר. — •) Hom. — 10) P תתחייב. — n) Pom, — 12) MP om. — 1s) Pom. — «) mp לטבעו. — *) p 1 — .המסוה 0 (•* - .אלJ) 00m. — p עליהם הכתיב• — *») h om. — 0 (0־ad. ״ — .ודבוק איבריו זה בזה) hp טכללם. — **) 0 למופתיס. — ») M זה• — h 5* — .שהמעלה 0 שטעולה) h בדמותנו p בידיעתנו. — *«) m om. — «) לארבעה חלקים ובשערים ס. — *8) m om. י* — .ודבוק ס) h התאוויות 0 (30 — .וכח p 31 — .התנועת) h 33 — ,ובהקיצה.!! (32 — .בחיים) m om. - 84) לאיבעה חלקים ובשערים ס. _ 86) h p 0 הוא מהגוף 0 (*3 — .באדם.