Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 20

20 אותם1 2) תנועה והרגש ולפי רוג חלוף *תחת נפש החיות®) גחי והתקשרה בגוף על השעור הזה יהיה טבע אותו חחי שהנפש הולכת אחר מזג הנוף ועל הנפש הזאת אמרו הפילוסופים לא על הנפש החכמה והארי׳ גכור (3והארנבת חלשה והככש עניו והשועל רמאי וכל המרות האלה מצואות 5 באדם שיש מהם גבורים ויש מהם חלשים *ונמצאת האריגה בשאר כעלי חיים במו העכביש4) ונמצא הבנין בשממית ועוד החיים בעלי כנף5) וההולך על רגליו יזון במזון אחד והולך6) הליכה אחת הלא תראה שהניזון מן הבשר אינו ניזון בזרעונים7) *ולא מן8) העשבים ותיזון מן הזרעונים *ומן העשבים9) אינו ניזון בבשר10) ואלו היה ניזון היה מזגו נפסד במו") 10 <«שאמרו הקרטונים דל שנוי וסת תחלת חולי בני מעיים (נדרים ל״ז ב וידוע מחכמת הטבע ומהעיון ההרגשי12) והאלה,18) כי כל דבר לא יזון אלא במזון הראוי לו יטו שתמצא מן העופות שאובלין את14) הברזל *ויש מהם שאוכלים את העצים14) ויש מהם שאוכלים את14) הזכוכית והאדם ניזון בכל המזונות ואפי׳ בדבר והפכו15) בדבר16) החם ובדבר17) הקר וזולתם ולא יזיקהו!5 דבר מכל זה ואין זה אלא משלמות טבעיו אשר בו18) ושהוא19) יותר שוה וישר מכל בעלי חיים והתבאר20) זה במה שקדם והתבאר ג״ב היות הנפש הצומחת באדם עם נפש21) החיות ועוד יתבאר יותר במאמר שאחר זה והתבאר22) ששרשו23) היסודות הארבעה ולהם ישוב ומהם מזונו ובהם קיוטו ושהוא כלה בבלות הצמחים שתמצא מן הצמחים שיאריך ימים כמו עץ הזית 20 ויש מהם שלא יאריך ימים כאפרסקין וזה לסבות מתחלפות לא נובל לבארם לאורך24) הדברים בהם זה הכלל25) בבלות בה הזן בהם וכשיחלש26) בה (27זה באדם היא הזקנה והשיבה ובלות כה זה היא המיתה וכמו שאנו רואים בצמחים שיש טי שיאריך* זמן מרובה28) ויש מהם29) שהוא בהפך באשר אמרנו כן80) נמצא בבני ארם יש31) מי שיאריך ימים ויש טי שלא יאריך 26 ימים* ובראיות אלה32) יתבאר כי ערך האדם לבעלי חיים שאינן בני דבור בתנועתו והרגשותיו ותאותיו33) ובל דבריו34) והוא ערוך אל הצמחים בגידולו ושהוא פרה ורבה ושהוא מטבע העולם הגשמי ועוד יתבאר זה35) במאמר שהוא אחר זה ביאור מספיק ומה׳ אשאל העזר ועליו תקותי. המאמר השני. 30 מספר העולם הקטן לבאר בו לדעת האדם עצמו ושהוא עולם קטן ולאיזה סבה נקרא עולם קטן. אמר המחבר הואיל ובאנו אל המקום הזה והקדמנו מה שהיה ראוי להקדים36) ובארנו מה שלא היה אפשר שלא37) לבאר נשים כוונתנו עתה *) p om. — ף p?3 — הכהות תודע נפש התונת) h p מצואים. — *) m om. — 5) h הכנף. — «) h י — .וילך) h p מן הזרעונים ס מזרעונים. — 8) 9 — .ומן ס) h m p om. — ») 0 כמו ... הזכוכית (״ — .מן הבשר h om. — 12) m ״ — .ההדגש) p והאלקים. — w) p om. — 15) h והופכו• — 16J h 17 — •כדבר) h 18 — •וכדבר) p om. — >9) p 20 — ■כשהוא) m om. — ״) h 22 — •הנפש) p י■2 — .התבאר) p 24 — .שרשיו) p ־ — •להאריךä) m 2 — .תכלל«) m 28 — .אומרים 0 (’2 — •וכשתחלש) p 22 — .ימים) h om. — 30) h 31 — .וכן) m 32 — .ויש) h וכראוי אלה 0 וכראוי באלה p אלו st.,33 — .אלד) h ותאותו p 4י• — .לתנועתו) p 35 — .בכל דבר) m om. — 36) M ,7‘3 — •לד) M H om.