Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 8

!'״ ^!, י#,! ^!15 JWSjfWWf׳ f uwy M1<«< &>. ■ I!5■ fe;::•׳■ בדברים הגשמיים אבל הדברים הרוחאניים החומר להם כמו המץ העליון והצורה כמו המין השפל והעלה הפועלת כמו הפרקים העושים למינים השפלים והעלה התכליית האישים וההפרש אשר בין העלה1) ההיולית ובין העלה1) הצוריית בדברים המורגשים הוא שבעלה®) ההיולית והיא החטרית ישקע המחט ויטבע ויצוף8) העץ ובעלה הצוריית נעשה העגול ממהר 5 בתנועתו ויותר קל מן המרובע ומשאר התבניות והואיל ונשלם זה נאמר בהסכמת הדברים בחומר ובצורה ובהתחלפם4) ומה שנכלל בענין זה. הדברים המוסכמים בחומר ובצורה כמו שני5) דלתות הם שניהם מוסכמים שחימר שניהם העץ וצורת הדלת אחת לשתיהם וכשיסכימו שני דברים בחומר ובצורה יסכימו ג״ב בשני הענינים הנשארים כלומר העלה 10 הפועלת והעלה התכליית אבל הדברים שמתחלפים בחומר ובצורה כמו הדלת והטבעת של זהב שהחומד האחד הזהב והחומר השני עצים וצורתם ניב מתחלפת6) אבל הדברים המוסכמים בחומר ומתחלפים בצורה כמו דלת של נסרים וכסא של עצים ששניהם מסכימים בחומר ומתחלפים בצורה אבל הדברים המתחלפים בחומר ומסכימים בצורה כמו שני דלתות האחד מנסרים 15 והשני מברזל וכן שאר הדברים. במציאות7) העצם והמקרה *ומהות העצם והמקרה8). דע שכל הנמצאים לא ימלטו מאחד מארבעה חלקים9) או שיהי׳ עומד בעצמו או שיהיה עומד בזולתו או שיהיה לא10) עומד בעצמו ולא בזולתו או שיהיה עומד בעצמו ובזולתו11) 20 כאחת ומן השוא12) להיות עומד *בעצמו ובזולתו18) שדבר זה אינו בנמצאים כלומר להיות עומד בעצמו ובזולתו לפי שבהיותו עומד בעצמו אינו צריך לזולתו להעמידו ואם יהיה עומד בזולתו נמצא שאין בו דיות14) לעמוד בעצמו ובביטול זה יתבטל ג״ב שיחי׳ לא עומד בעצמו ולא בזולתו שאין זה מן הדרך המושכל ולא נשאר מן החלקים [ה]ארבעה כ׳א שיהי׳ 26 או עומד בעצמו או בזולתו והעומד בעצמו הוא החומר והעומד בזולתו חוא הצורה שעמידתה בזולת ה15) *והוא החוט ר16) בין שתהיה רוחאני׳ או גשמיי׳ ומן הדרך אשר הקדמנו לא נמצא דבר עומד בעצמו17) שלא יהי׳ שום דבר נ ש ו א18) בו שאם לא תאמר כן תבטל החלק השני שהוא עומד בזולתו והחומר נושא והצורה נשואה ולא יהיה נושא מבלי נשוי19) 80 מפני שזה מדרך הסמיכות והואיל והתבאר זה נבאר עכשיו ההפרש אשר בין העצם והחומר כי החומר הוא עצם בכח מפני שקודם שילבש צורתו20) *היה חוטר והיה מציאותו בכח ואחר שלבש21) הצורה נעשה עצם ונעשה אז מצוי בפיעל ובכל זה כבר ה ק ד מ נ ו22) שלא ימצא חוטר טבלי צורה ») H ,המדד• — *) m aa. זה p שבעלת זה. — *) p ויצרף. — 4) h והתחלפתם. - *) h טס. m שנאמר. — «) m י — .מתחלפים) h מציאות m י — .המציאות) p 9 — .טס; h 10 — דברים) M om. — “) H או 12 — .בזולתו) p השוה. — «) Hom. — h 0 ס (» — ■זאת om. h p בזולתו. — J־) m p 1 — .היא הצורה ס .והיאJ) p om. — >8) 0 — .כשוי ״) p נשוא h טשוי am Rande י׳־ — .נ״א נשוי) p 21 — .זולתו) m om. — 2*) m הקדמתי.