Mannheim
Compact Memory

Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1903-01-01 · 1903 · p. Seite 1

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1903
Date
1903-01-01
Page
Seite 1 (sequence 23)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
65% known words query
IRI
…/2720904-2721011--022-2725026
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

תהלה לאל אשר נתן ללשונות מבטא להללו1) וקבצן להודות יחודו הוא2) האחד הפשוט אשר ראוי לעבדו לבדו אשר ברא את האדם והשכילו יותר משאר בעלי חיים כאשר בא בכתוב (איוב ל״ה י״א) טלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו יתברך ויתעלה למעלה מכל 5 ברכה אחר שהקדמנו תהלת האל3) יתברך יחנך האל התלמיד הותיק4) הנעים לפי ששאלת ממני מה היא כוונת החכמים באמרם הטוב המתמיד5) והמעלה השלמה ואמרו שהמעלה6) ההיא והטוב ההוא אינם מצואים בעולם הזה ואמרו שדבר זה ראוי לדרוש אחריו לכל בעל שכל וראיתי הדרך הזה שיש בה יגיעה גדולה והוא דבר קשה להשיגו למיעוט7) התרים אחריו8) 0! והמבקשים אותו כ״ש בדורנו זה *שהוא דור ריק ופחות מכל הדורות שעברו ואף כי ידיעת ענין זה9) שהוא אפס מהם והדרך להשיג בקשה זו יצטרך שני עקרים גדולים האחד מהם ידיעת הבורא יתברך10) והשני עשות רצונו כאשר יתחייב מדרך האמת ובמאמר11) דוד ע״ה (ד״ה א׳ כ״ח טי) ועתה שלמה בני דע את אלדד אביך ועבדהו *ועוד כתוב בתורת משה 5! (דברים ד כיט> ובקשתם משם את ה׳ אלהיך ומצאת כי תדרשנו וגו,12) ואמר כי בעזבנו13) בקשתו ובקשת ידיעתו יתרחק ממנו וירחיק ממנו רצונו שנאמר (דה״י שם> אם תדרשנו ימצא לך ואם תעזבנו14) יזניחך לעד לא תעלה בדעתך שהוא רחוק מדבר וקרוב לדבר15) ולא ידבק16) ולא יתפרד ולא ישיגהו שנוי ולא דמות ולא ערך ולא שום17) עניני המקרים הכלליים «■־ והפרטיים18) הדבקים בנוצרים לבד בי העזיבה הזאת והרחוק הזה הוא דבק ללבבות19)הפתאים והנפשות הנרדמות תרדמת העצלות השכורות20)טתאות העולם הזה21) ששכרותו רע ומאום משכרות היין22) ובענין הזה אמרו הפילוסופים הלבבות הרודפים אחר התאוות23) שכלם רהוק24) מהבורא ית' ולא היה לי28) דרך להתנצל26) מתת בקשתך ומעשות27) שאלתך לאהבתי בחכמה 25 ובכל28) המבקשים אותה ואבטח להשיג שכר מהבורא ית׳ שמו וראיתי שהדרך לזאת הידיעה הגדולה הנוראה הוא לעמוד על ספרי הפילוסופים הטהורים וההכמים29) האלהיים רצון צורם עליהם וראיתי שאין דרך למשתוקק!) p ־ — .«!ס) h om. p והוא. — s) H תהלה לאל. -‘)flPom.- *) m והמתמיד. — *) h ad. י - .השלמה) h במיעוט• — *) p עליו. — *) m p om. — 1#) H ״ — .השם יתעלה) h כמאמר. — ‘*) h om. — »*) p 14 — .בעונותינו) m תזניחנו p 15 — .תניחנו) h 16 — .לבל דבר) p — •יתרבה ״) h 18 — .שאר) m י* — .הפרטיים) m לבות p ״* — .ללבות) m משכרות P om 21 — .השבורות .... הזה) m om. — 2‘) vgl. מאמר השכל s. 12 b. _ «) M H 24 - .תאות) h 2 — .רחוקיםi) m om. — *6) p ל* — .להנצל) m 28 — .ולעשות את) h 2 — .וכל*) p והחכמים הטהורים. 1

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.