Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1887-01-01 · 1887 · page 56

Ich denk’, ich ässT allein mein Brot. Doch nein! Sie fressen mit wie Wölfe, ohne Genügen. ועור ישתו ככוס דני כאלו קראתים כאהובים או רן־ובים < ולא־ירצו לכד חלכןם פרןדתים בדן' עתיק ומשמן שה כעכים [ו] ימעט רק־אכול מאשר2 לפני והם־־בד י . כדמות ואבים Sie schlürfen in Pokalen meinen Wein Wie eingelad'ne Freund’ in vollen Zügen. Sie wollen nicht ihr Mass und Theil allein Am feisten Lamm und alten Weines Krügen; Zu winzig dünkt, was rings umher liegt frei: Mein Schluck, mein Bissen selbst ist ihr לדן משתי ופת אכלי' תאבים Vergnügen. ובי־אקו־א למך!־3 לאכלה ודונם יושבים ראש המסכים Und lad’ ich Gäste mir zum Mahl herbei: Sie siehst du obenan am Tisch sich wiegen. Wie hofT ich aaf des Winters schneid’ge Krafi׳, Dess Schnee- und Regenschauer sie erliegen, ארןוה לסתו4 כי־הוא יכלם בקר־דיוה שלגים אוי ךכיבים ולולי ואת אני־לןן5 מפניהם בכן אוךה ליושב הכרובים Da sonst vor ihnen ganz meinMuth erschlafft! — Hoch soll zu Gottes Thron mein Lied dann fliegen. 1) וקרובים g. — 2j אבול אעזר gz um eine Silbe zu wenig. יקול בי סתו (4 — .& למיודעי (3 ־־ z; וקול בי סתו G. — 5) אקוצה GZ gegen das Yersmaass. Verbesserungen und Zusätze. S. 7 Z 17 \\ u. lies גצה; S. 9 Z. 21 lies פפידו; S. 16 oben lies: Hör״' auf Worte, schön und weith! | Abraham fasst schriftgelehrt | Sie ins Buch, dem. Geist gewährt | Der die Wissenschaft erwählet. — S. 18 oben lies: Bis er zum Wohnplatz Rom erkor. | Als dort er war, hob Gott empor | Durch Wissen ihn, that auf sein Ohr. j Dass nie es ihm versage. | | Nun hat ein Buch er abgefasst, ) Wo wie im Kunstbau Alles passt, | Das Alphabet auch wild umfasst j In seinem Vollbetrage. — Das. No. 4 Z. 2 lies שהם נוסדים und deutsch: Ihre Auslegungen auf Wahrheit gründen und in vernünftiger Form gestalten. — Zu S. 21 No. 10 Z. 5: Auch im Comm. I. E.’s zu 5. Mos. 24, 6 heisst es in Cod. 53 Brest. Sem. in Bezug ,auf eine Stelle aus Ijob: וכפר פ־־דשת־־ו פרומא דפתא. — Das. Z. 3 v. u. lies: דפרו רונניינו (so nach biiefl. Mitth. Bachers in Budapest). — S. 24 Stück 15 Z. 17 lies: אי־פה; s. 27 z. 67 lies: מחצבתם; s. 29 z. 102 lies: הגלגל; s. 26 z. 213 lies: י״יגעיני; S47'.־ Z. £61 lies: רע;. — Zu S. 78 A. 4: Wenn Cod. 1600, 13 in Oxford (nach Neubauer’s Catalog Col. 558) denselben Schluss in einem Gedichte am Ende des Buches )tep עולם von Moseh Ibn Tibbon bietet, so scheint dieser Vers wie eine allbekannte klassische Reminiscenz in Bezug auf Gönner von heliebigen Namen gebraucht worden zu sein. — Zu S. 7? V. 4: מפחד המאמרים, Livorno 1830 S. 58b bat למען אדדה מופת להורים, welche LA Pich empfiehlt, weil der Reim ודודים in V. 2 ein abermaliges לדודים in V. 4 unwahrscheinlich macht. Die Uebersetznng muss hiernach lauten: ״Das wies die Väter auf mich hin.u