Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1887-01-01 · 1887 · page 46

■V■■1 ׳!■>Vr ׳׳׳■■ .״ י׳ ■i.':N't-ÜU &n>joilön' ־\Vj'rJiü'ngsvbl ] : '1 ■ |j|p;f(A..Böclesgrmid?s fcpÖÄ.3b0i^1״d Loipiitainn Hand in Häiid ■ iaäensal'inutlL sich verband, . PP!:; Sind bei: Yerbaimtcm wir verbannt* * 1|^■-^;־/;׳!■TTrid .wandern stets miis Erdenrund0 ־ M^0 '-:y; , ■ ' •: p^׳׳־y::SÖ.-Ö hätt; \1m Tod von Gott ereilt, m:-"- ׳;i;;Als;noch im Glückewir geweilt! 'יומה נוצל דכללל מרהפויס אנחנו, אם ג דלות וקלות עס הבלות8, בגלות תו" נלוח בכל־עת מעתיקים; T י' ביד־אל לו־־מתנו י■ בעת שישבנו 7r> Yl.;׳.■ mßf-,;?ק■ :t)ena hier sind, ach, wir eingekeilt-, במרחב כי שבנו;■ ־■־.^;;k.•' Ein eixigekieirsmter ünglücksspnnd. לחוצים ודחוקים 80 mir■■ La'ä.■ , 21. Nicht JEhr* im Cliristeiilande0 lohnt? ובאדום אין הדר tsh t'rk. ■־■ .'־ ■ l)os י־Wissens Meister, so er wmhnk לכל־־חכם הוא ךר ־' ¬ל:; Wo der Muslimen Herrscher thront; באדמת בן־־קדר ■ L'■:■-■ . Uns .-zischt man fort wie einen 11 uit d •.׳ '"/. •.ק ועלינו שרקים kL״.j■.!22, Hoch kommt ein griechisches Heu sch re cid ein, ואלו בא הגב : ׳ T V T ל,8 ■k1־. . Da3 steht gar hoch, tnnzt mu 1\ter drein יוני בם שגב; Äui Aller Ttiicken. Ob auch klein, ■ ורכב על־בל״גב t I ". י׳ T Gilt Kiesen gleich doch sein Befund. תחשב כענקים j ■!;:28; Geschmäht'-, wird mul voll Hohn gekrankt . HSHH1 .:: •.Ü10 Seeldie noch edel, denkt, 90 לנפש נקד״עזת׳׳■ . ׳ Hlb: ihres:; Ifritzcß. Pfeile lenkt , .לבצ ל!!ל!|||.';l!. Auf":1jehdr: hpiilon Wichte SchundV 0Hp^M .לאד!ל der■ toll ■■uns ganz; entsetzt, •. '; הלא המתחולל ||kk:i׳׳'-:; Gar schamlos heii’gen Biuid'-ye.rlötzt? ברית קך$ז חלל . ״ •:tass 11מג •hur;gehn! Er lästert jetzt ■ ■עזב״לן ויקלל gk;:.:y'•; Die /bravsten Männer ohne Grund, ' אל^ים &5לי5ךם ג) So los© ich fih^d&s 1nwö1׳sUÜKUk.h0 עם bei L'uzisaUo. 5■״) Dieselben XiisJriicfce fmiiea skh ' thkkitf der'-'fftidiaA■ mit;{10׳31נ'Eingang« יואל■ עוד urui dem Akrastieh אבו־מ .in י ו.לזה בשפלות; ,ת אגרות שתל ■:■ 5וגלות (ודלות ׳:1) יקל(יזי1תל. — E,■ wünscht also, ■dass R. El ja klm, sein Erbuhd, .ihn wieder ■asi seinen ÄLpWohnsits ©itilatle, wogegen ev die ihm gosUüJte Zumut.hung f mm nach und nach in dem gegenw!U־ti:mji *Bf:,;■'■' Aü&fcfhiilisorte Anerkennung'■/und Golhmg vx\ verschaffen *■'Jur nicht mehr gerechtfertigt und jede Auöti’fchgtirig _ih'■ dieser: te]eiliimg' für erfolglos .erkEitKilmff 1■ S, 230 Ä/.lü seiner NirMawkihmürfim BWile missverstaiidiM; -4 י״) Da ist-•dar dude-unter Juden .im Exil:— ׳־־) Diese Sh:1]״hö ist' Kampf ä Aa...0,-sehr ungenau übersetzt■; ■^— ß'j אדום ist in der iinttala]teiliehen Litevutnr bekannt]ich. ■ IgA'Öhe.B^eietjhung .»lor-clidstlichen Staaten;■mixt'YOlier ,־ WiMend 11 קרי; ישמעאל.' dgl die müs.Hm!schert ■ ^AjfeeichT^tr•; Dio hdchnfam־ IC.auf ibaiuis:ißotl gel Am. issd S; 89) gegen Dalieu als Laad der'Abfassung '. ^p־V-diesQf'6edidd.eä■ ivi\xm ■.hiernädi nicht ■ vonentediuidehde/ Bedeutung, Arabische' Bildung konnte auch .■;. •ih::lt£diM.dnjnk :üktf fecliarfoh:Gegensate auf •Widerstand ■und Yorurthoil stosson,-: zumal da■.■ln Sioiiien. LC;■■''. damals amhjiclie.BiMunggüüUgond Vertreten.'wärj um den .ÜnfebMM fühlbar m mach'ein — 1) Kj.inp.f. Lk; 1B.'231'Mt jieseaYLjjnssyßrstandentu, A'. 22 daselbst'13t nicht richtig.