Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1885-01-01 · 1885 · page 19

Geäiohte vor* im! (j#!hm des Schaffens Kraft zu mehren, Selbst ihm Wissen zu gewähren Und zu sühnen irre Lehren In der Deutung von Kohelet. £ tl.. rftsnak לו $צ£ה והוא ימן rtpEjn rfcwr בל אשמה בפיוס קהלז 2. Hinter dem Commentar zu Kohelet, Dasselbe Versmaass. 1. Das Werk ist nun vollbracht Und Dunkles klar gemacht1; Denn Hiilf hat Gott gebracht, Der alles Wissen lehrt. וה||ר?שלם בפרוש בל מגלם מעוחת אל עולם מלמד בל זיעה 2. Ihm send’ ich Dankes Zoll. Er ist der Gnaden voll. Durch Ihn Erlösung soll Und Heil uns sein gewährt! s ורוב הודות לשמו וכל חסד עמו' יצוה אל עמו באלה דשועה T - T!; 3. Nach des Kalenders Zeit, Den Gottes Wort uns beut, Sind um neunhundert heut Viertausend Jahr vermehrt.2 זדודעים «! וגעורת שעשועים תשע מאות לש עם אלפים ארבעה T T : - * T. *S 3. Tor Mosnajim. Dasselbe Yersmaasa. Text nach Cod. 51 der Bresl. Seminarbibliothek; die Varianten in den Anmerkungen sind nach Heidenheim’s Ausgabe, Offenbach ג.(1&17) ד., תר!נא— Cod. Hamburg N0. 258,5 Steinschn., den Herr Dr. Jos. Heinemann für mich zu vergleichen die Güte hatte, bietet nur fehlerhafte Abweichungen, die ich übergehe. 1. Im Namen Gottes fangen an אל יחילו ÖttS Eromme und vollenden dann; עשרו דבלו — . T . Dess Wunder Geist und Auge kann!עלן FfflfcÄS : * T : , Erschau’n an jedem Tage. ללע ול9עים 2. Und Abraham, sein Diener treu. Harrt seiner Gnad’ in frommer Scheu, Die Kraft zu sehn gestärket neu, Dass Arbeitslast sie trage. 3. Ben Esra ward er zubenannt, Und hartes Weh bracht’ ihm sein Land3, Wie Erstgeburt nur je empfand Das Weib in Schmerzenslage, — * זאברד& עמיו אשר־מלאפחדו לקור. אל חסדו' להזק מתגלם מן עורא נקרא ז י; י; ז •:Ti ובאה?V צרה rrm ממידה אשד טל אבדם 1) Der witzige Doppelsinn beruht darauf, dass der Commentar in der Thät mit der Erklärung: der Worte על כל נעלם (Kob. 12; 14) sehliesst. - 2) 4ü00 der Welt =; 1139/40 der üblichen Zeitrechnung. 3) Vgl. unten S. 19, Z. 14. . >