Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1880
- Date
- 1880-01-01
- Page
- – (sequence 141)
- Language
- German
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- Rashi 1× ep/2781487
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137 beginnt, wie ein alphabetisches Verzeichniss der Uztfiael-I&ldimg ergiebt1). — Bei gleichem Laute am Schlüsse der Verbalwurzel und im Anfänge der die . Person bezeichnenden Nachsilbe ohne Zwischenvocäl werden dieselben zu Einem geschärften Laute zusammengezogen 2). 7j. In den doppellautigen Verben3) ist diese Zusammen- Ziehung durchgreifende Regel. Die Formen solcher Art erscheinen in den angeführten Beispielen ebenso im Kal und zwar im Präteritum mit und ohne Waw conversivum4), im Futur desgleichen5) und im Infinitiv6 7 8), wie im NtphaP) und HiphiP). Gewisse Formen hingegen mit nicht zusammengezogenem Doppellaute sind nicht hierher zu zählen9 * * 12). &. Unter den schwachlautigen Verben zeigen die consonantisch schwachlautigen (פ״נ) gleichzeitige Assimilirung und Zusammenziehung im Kal1Q)y Niphal41), HiphiP2) u. s. w., *) Zu 2 מסתולל. Mos. 9, 17 (ob. s. 65 a. 5); vgi. zu 1 משתאה. Mos. 24, 21. — Die Regel hat bereits Juda b. Koreisch im Risalet p. 57 unter שאה und S. 94 ff. (Geiger, Jüd. Ztschr. IX, 63) und Menachem zu אשתוללו p. 37 a für D und ש, wo auch die einzige Ausnahme Jer. 49, 3 angegeben ist. ף Zu •1 ונתנו. Mos. 34, 16 und ומידך נתנו לך Abbot m, 7 (bei מדרש שמואל fol. 96 b ed. Vened.), wie schon Menachem im Machb. p. 83 a und Raschi zu i. Mos. 34, 16 u. Klgl. 5, 6; — zu 2 ושתי. Mos. 23, 31 (fälschlich mit dem früheren Stücke durch den Zusatz כמו והמתתי geg. d, Hdschr. verbunden), wie schon Menach. p. 82. כפולים ף zu 5. Mos. 7, 23. 4) Zu 1 הנני. Mos. 33, n und zu 5 שנותי.Mos. 32, 41; — zu 1 ורבו. Mo$. 49» 23 vgi. zu 21, 20; zu 2 וחיה. Mos. 1, 6 und zu 27 ,23 והמתי. 5) Zu 1 ימשני. Mos. 27, 12 u. zu 2 חהגהו. Mos. 2, 14; — zu 1 ויצר לו. Mos. 32, 8 unter Nichtbeachtung des Segol in der Schlusssilbe des Verbs, wie bei Ibn Esra; zu 24 ,49 ויפזו und zu 2 וימרו. Mos. 16, 18. ף zu של תשלו Rut 2, 16 (1. das. סב תסבו st. סך תסכו, da סבב fast in allen hier genannten Stellen als Paradigma benutzt erscheint; zu לבז Est. 3, 13 (1. מן בזז). 7) Zu 3 ימקו. Mos. 26, 39, WO die Vergleichung mit נסע jedoch auf die Annähme einer Mischform aus נמק und מקק hinzuweisen scheint, wovon sogleich Näheres mitzutheilen sein wird. Ebenso ist die Bemerkung zu ימך Koh. 10, 18 wahrscheinlieh zu verstehen. 8) Zu 4 והשכתי. Mos. 17, 20. Ueber Patach für Zere in der Schlusssilbe von הרע ,המר ,הפר: zu Rut 1, 20. 9) Jede Hityoel- Form von ע״ע, ihm unbekannt, hält er für eine Hityolel-Form zweilautiger Wurzel (ע״ו): zu ליתרצצו I. Mos. 25, 22 (!); zu 2 מסתולל. Mos. 9, 17 Hdschr. (מן סל מסתולל); zu תשומם Koh. 7, 16. ויפול מגזרת נפל (0נ zu 1. Mos. 30, 32; zu 5 יעזל- Mos. 28, 4° u. a• m• irrthümlich hält er zu 2. Mos. 23, 21 נמר {Jer. 48, 11) für Kal .פ״נ ״) Zu 4 נסיו• Mos. 24, 6. 12) ויתר גויס (chab. 3, 6) erki. zu 3. Mos. u, 21; zu 2 ותנע. Mos. 4, 25; zu 9!22 ,5! ויסע משה*