Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 94

90 3• Das Mass des Umfanges, welches RSBM seinem Ausdrucke verstattet, ist ein durchaus ungleiches, lediglich von dem Gesetze der Zweckmässigkeit bestimmt, je nachdem die Klarheit der Darstellung und die Ueberzeugung seiner Zuhörer eine grössere Ausführlichkeit ihm auferlegten oder die Einfachheit der Sache und die Vorarbeiten anderer Schrifterklärer, insbesondere die seines Grossvaters, das Verständniss erleichterten und ihm die erwünschte Kürze verstattete. Während RSBM als Erklärer des Talmud den Tossafisten nicht verläugnen kann und Raschi an Kürze und Schärfe der Darlegung nicht zu erreichen vermag, lässt er ihn hinsichtlich ebenderselben Eigenschaften in seinem Pentateuch- Commentar weit hinter sich zurück1). In ungesuchter Eleganz erscheint zuweilen zum Behufe kürzester Verständigung ein bekanntes Sprüchwort mit oder ohne eigne Zuthat des Verfassers als Erläuterungsmittel2) oder werden Worte der Schrift in gleicher Weise und zu gleichem Zwecke verwendet3). Selbst dieser Aufwand wird an anderen Stellen erspart und durch die Einschaltung Eines oder mehrerer Worte in den angeführten Schrifttext die Erklärung vollzogen4) ,* ja die Vertauschung einiger Schriftworte mit verständlieberen Ausdrücken5) oder deren Umstellung mit oder ohne eignen Zusatz6) und endlich die Zusammenstellung der mit einander in 1) Z. B. zu 1. Mos. 1, 16; 17, 15; 28, 10; 31, 42; 32, 2; 40, 16; — zu 3. Mos. 23, 22; — zu 4. Mos. 14, 21; — zu 5. Mos. 20, 16 (ob. S. 85 A. 3). 2) Zu 1. Mos. 40, 16a aus Sotak 9b; — 42, 21 Auf. aus Nedar. 32a; — dass, zu 2. Mos. 22, 23. 3) Zu 1. Mos. 28, 11; 31, 33; 37, 8; — zu 2. Mos. 15, 3. 8. 12; 16, 5; 23, 26. 27a; 35, 28; — zu 3. Mos. 19, 13 (S. 39, A. 6 Schl.) aus Maleachi, 3, 5; — zu 5. Mos. 1, 41; 4, 26. 37; 15, 11; zu 21 ,28 המגערת; zu 14 ,32 המר; zu אלוה עשהו und 15 ,32 וינבל. 4) Für diesen am häufigsten vorkommenden Fall wird eine Anzahl von näheren Angaben genügen: Zu 1. Mos. 18, 25; 22, 14; 23, 12; 34, 7 und 8 zusammen! — zu 2. Mos. 2, 1. 2a; 3, 8; 4, 26; 24, 11 Anf. (ob. S. 33 A. 1!); — zu 3. Mos. 6, 2b היא העולה bis Ende; 9, 23b und 24 zusammen; 11, 26 von הבהמה an! 16, 34; 27, 9. 11 (mit ואם מכר beginnend). 20; — zu 4. Mos. 10, 31; 14, 36. 41. 43; 16, 30; — zu 5. Mos. 2, 14 Anf.; 3, 29 bis 9 ,21;ואתם הדבקים וגלb; zu 13 ,32 דבש; 32, 26—28. 5) Besonders durch kurze Umschreibung von כי mit אלא oder שהרי: zu 1. Mos. 19, 2; 28, 19; 45, 8; 49, 6; — zu 2. Mos. 23, 23; — zu 4. Mos. 14, 21; — zu 5. Mos. 11, 7; 15, 8; 21, 17; 29, 18. 19; 30, 14; — zu Koh. 5, 6. 6) Zu I. Mos. 30, 33 Umstellung von לפניך nebst kurzen Einschaltungen; 41, 57 ohne Zuthat; zu 2. Mos. 14, 30; zu 3 והזה• Mos. 14, 7 (voran geht זאת תהיה als Name des Wochen-Abschnittes; S. 58 A. 3); — zu 5. Mos. 12, 2.