Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 11

7 Und den Bemühungen entsprach der Erfolg. Noch kaum zum Manne herangereift, war Samuel in der Beherrschung und selbständigen Auffassung der Bibel wie des Talmud so weit vorgeschritten, dass er, wie wir oben gesehen haben, unter den Augen seines Grossvaters seine eigenen Erklärungen freimüthig verfocht und gesetzliche Entscheidungen traf. So stand er denn auch in reiferen Jahren in hohem Ansehen und nahm eine hervorragende Stellung ein*), mit der sich in ihm eine seines Grossvaters würdige Demuth verband * 1 2), wiewohl R. Samuel eine kaum zu übertreffende sachliche Bestimmtheit besass3), die sich im entschiedenen Tadel falscher Ansichten äusserte, wo er die Namen der betreffenden Personen schonend verschweigen konnte 4). *• מאבא מרי*•• ואני עזמעחי• diesen stellen ist aber auf andere Lebrer nicht zu schliessen, weil unter ךרןץ־}ו in der ersten Stelle eben sein Vater R. Meir. verstanden werden kann und 1 ואני שמען!וn der 2weiten Stelle jedenfalls auf seinen Grossvater hindeutet, wie aus dessen Erklärung zu דהוררןון ^an39a hervorgeht, während R. Tam in Tossafot das. die LA ך,ןךרןרן seines Vaters festhält. — Die "Worte zu Pesach. 109 a מפי ר, שמואל החסיך s*nc* wohl von mittelbarer mündlicher Mittheilung zu verstehen. Die Schlussworte aber zu שאף ך,ן Pesach. 108b: לשון מור^ן ך״לןל zeichnen eine schriftlich dem RSBM vorliegende Erklärung des R. Isaak halevi b. Elasar aus Worms, welcher Lehrer seines Grossvaters Raschi und seines Vaters gewesen war. S. über denselben Zunz , Zeitschr. 317; Z. G. 31. 47. 63 (fehlt im Register). 192. 326. 404; Ritus, 197; Literaturgesch. 155 ff. 1j Elieser b. Natan schreibt an den Vater R. Meir in Eb. haes. ed. Prag fol. 148 a (berichtigt nach Sef. Hajaschar § 615, Cod. Halberstam fol. 187 a): הוצרכתי לשאוב מים מבית להם אשר בשער יהורה מקום שבט ומחוקק׳ משם בארה שיקוי הצאן יין ישן ומבושם מים חיים נוזלים הישיש הרב רבינו מאיר׳ ומפלגי מימיו החביבים והנעימים המתפלגים מעץ החיים לארבעה ראשים׳ והנהר הרביעי הוא פרת• אנכי אליעזר ב״ר נתן תלמידכם שוחר טובתכם ודורש שלומכם כהרי; עלי לרבותיי ומחלה פניכם להשיבני דבר ולהבינני דין זה: Hajaschar § 620, cod. Halb. foi. 193a: ,□השיב הרך ך' משול אנכי הנבזה והמואס (והנמאס?) משיב לרבותיי רבינו שמואל ורבעו יעקב וגו'• Elieser b. Salomo in Sef. Hajaschar ed. Wien 78 d und bei Luzzatto nach einer Handschrift in Ker. chem. VII p. 33: ,כי לא מצאתי מנוף (Zunz, Literaturgesch. S. 293 unt.). 2) Er schreibt an R. Elieser b. Natan in Eb. haes. fol. 143 dl הלא אתה בןוך*ו וגאוני אדוני ורבינו ואני הצעיר שמואל בר מאיר לאו מן הוכמתא דאית בי מכל חיי פקר נדיבי עלי לשאול ממני דברים כי קטנו עבה ממתניי וגו׳; — Hajasch. § 620 foi. 74a: •אך ראיתי ענוחנותו של רבינו שמואל וחכמי צרפת היא גרמה וגו׳ ף in Eb. haes. foi. 145d unten: ...ואע״פ שפירש רבעו האיי בפירושי סדר טהרות אפילו הכי אין לסמוך על אוחו פירוש; — TAM in Hajasch., Vorwort: ,ושרא לוך מריה לרבנו שמואל אחי כי על אחת שהגיה רבנו שלמה הגיה הוא עשרים וגו'• 4) Beispiele wird diese Abhandlung in hinreichender Zahl darbieten.