Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1879-01-01 · 1879 · page 20

19 los und machte mit den wilden oder räuberischen Völkerschaften, die sie zu durchwandern hatten, Halbpart, so waren Waaren und Besitzer verloren. Daher pflegten palmyrenisehe Geschäftsleute, welche die Tour von ihrer Heimath nach Mesene machten, ihren zuverlässigen Führern Bildsäulen mit ehrenden Inschriften zu setzen. Es gab Familien, welche das Dragomangeschäft durch mehrere Generationen betrieben, deren jeweilige Häupter durch Denkmäler geehrt wurden.1) Die orientalischen Griechen nannten einen solchen Führer oder Drägoman: awodidpyjf, weil die Karawane ouvodta genannt wurde. — ■ Die Stadt Phorath wird auch sonst vielfach genannt und zwar syrisch mit dem Beisatze: di Meischan (פרת רמישן.) Sie war lange Zeit Sitz des Metropolitan’s der nestorianischen Christen.2) Als bedeutungsvolle Handelsstadt in Mesene .wird auch Apologos genannt; wenigstens wird sie als Emporium aus der Zeit der ersten christlichen Jahrhunderte bezeichnet.3) Man vergleicht den Kamen mit der bei syrischen und arabischen Schriftstellern oft genannte Stadt Obollah, die an einem Kanal unweit von Phorath gelegen haben soll, und in welcher Purpur angefertigt und Wein, Sklaven und Gold zu Markte gebracht zu werden pflegten.4) Könnte man die Lage von Apologos genauer bestimmen, und wüsste man, dass sie an dem Theilungspunkt eines Flusses oder Kanals war, so könnte man auch den seltsam klingenden Namen erklären. Man könnte ihn von dem aramäischen *) Vergl. Lebas et Waddington, Inscriptions grecques etc. Section Palmyra. 2) S. Martin 38. Bitter X. 181. 3) Anonymi periplus maris Erythraei bei C. Müller, Geographi graeci min. 1. 284 fg.: ev xoic sayaxoic aüxou (xou Ilspaixou xoXxou) pipsatv suxoptov saxi vö|11|xov (?) Xsyo^Jisvov 7j ,A'XoXoyou, xsipivy} x«xc2 üaa'vou Xäpaxa xai xoxauov Eu<ppäxYjv. Die Zeit des anonymen Verfassers ist ungewiss, sie schwankt zwischen 80 und 246 n. ehr. Z. 4) Bitter. Erdkunde X. 52, Beinand 209, 2*34. 2*