Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1872-01-01 · 1872 · page 3

Die finsteren Schatten, die durch die Jahrhunderte des ersten Tempels sich auf den Geistern gelagert und nur in kurzen Intervallen von dem Lichte des Monotheismus durchbrochen wurden, waren durch den Läuterungsprocess des babylonischen Exils geschwunden. Die Schule der Leiden hatte zur Erkenntniss geführt: die erschütternden, vom glühendsten Patriotismus getragenen Voraussagungen der Propheten waren in Erfüllung gegangen, ihre Feuerworte, für die das Ohr des Zeitgenossen stumpf war, wurden zum befruchtenden, das Gemüth des mit Wehmuth nach seinem einstigen Vaterland sich sehnenden Geschlechts belebenden Thau, eines Geschlechts, das Eines werden wollte mit dein Einen Gotte, wie ihn die begeisterten Seher verkündet. Die nach siebenzigjähriger Verbannung Zurückkehrenden kehrten, beseelt von den heiligsten Gefühlen, in das frühere Vaterland zurück: klein an Zahl kamen sie, nicht wie einst ihre Vorfahren als Eroberer, ihre politischen Verhältnisse waren trübe, sie hatten unablässig mit sie umringenden Feinden zu kämpfen und waren abhängig von der Gunst des persischen Herrschers und seiner Satrapen; doch sie brachten mit, was mehr als Kriegswagen und Posse den Sieg sichert, sie kamen «im Namen ihres Gottes», waren beseelt von dem lebendigen Eifer, seinem Gesetze allen Hindernissen trotzend unverbrüchlich anzuhängenv Aber dieses Gesetz war nur in seiner Allgemeinheit bekannt: man wusste, es gebe «ein Buch der Lehre Mosis», dessen eigentlichster Inhalt in den Worten gipfelt «es ist nur ein Gott». Dieses Buch jedoch befand sich nur in den Händen Weniger, und die Gesetze, deren Ausübung lange Zeit dem Leben abhanden gekommen war , bedurften der Verdeutlichung der Weise,