Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1871-01-01 · 1871 · page 114

111 מעילה הלכות 1,7 in 485,3, מלוה ולוה הלכות ..1,7 in 350,3.* 2) בכורות 1,17 " 396,3. יי יי " 3,2 " 592,3.3) 6,2. " 356,4. 3,4 " 594,4. Citat 2. 14,10 " 526,3. » 6,5 " 361,3.4. נחלות 4,2 " 400,3. " 7,5 " 356,3. סנהדרין 17,1 ף.600,1 " טומאת צרעת 11,6 ,, 173,4. עדות 3,4 " 120,3. מקואות 11,12 " 175,2.1 *) ממרים 1,2 " 508,3. גנבה 1,1 " 232,3. 2,9 " 465,1. » 7,8 " 260,4. אבל יי 14 ף.263,1 " גזלה ואבדה 1,2 " 237,3. מלכים יי 5,8 " 511,4. חובל ומזיק 8,10.11 " 243,4. יי " 9,13 " 464,4.6) " רוצח ושמירת נפש 5,14 " 409,3. C. More nebnchim, welches jedoch nirgends namentlich angeführt wird. Ghinnuch entlehnt seine Mittheilungen demjenigen Theile des Werkes, welcher sich mit der Begründung der mosaischen Gesetze befasst (DI, 26—49). Es ist DI, 40 gemeint in 504,2; j III, 46 gemeint in 851,2; I DI, 49 eitirt . in 190,2; 48 ״ ן; 92,2 ״ ״ 45 ״ eitirt ״ ״ |;537,2 ״ gemeint 570,2 ״. Nur scheinbar ist das Citat aus MAIMONIDES in Ghinnuch 355, 2, wo statt רמב״ם zu lesen ist רמב״ן und des letzteren Commentar zu 3. Mos. 27, 29 gemeint ist; — ebenso in Ghinnuch’s Einleit, zu 5 Mos., wo des NACHMA- EIDES Einleit, zu 5. Mos. gemeint ist. Auch in 268, 8 hat ed. Ven. I fälschlich רמב״ם für רמב״ן (s. hier S. 113 D). II. Schriften des Nachmanides. Auch von NACHMANIDES werden Stücke sowohl frei als wörtlich im Ghinnuch mitgetheilt und zwar aus folgenden Schriften: A. Aus den Einwürfen und Zusätzen zu des MAIMONIDES Buch der Gesetze. Sie werden im Ghinnuch wie ein selbstständiges Werk als ״Buch der Gesetze von Nachmanides“ (ם' המצות שלו;3 ,106 :ספר המצות של הרמבנז״ל; 13, 4;152,4.188,4 :ספרו) bezeichnet, aber doch nur selten ausdrücklich genannt; ganz vereinzelt werden auch die gemeinten Stellen angegeben (13, 4. 24, 4. 152, 4 Schl, und 399, 4. 188, 4). Es ist eitirt oder gemeint NACHMANIDES: Eingeleitet mit den Worten ועוד נאמר בענין 2) Er hat aber eine andere Lesart im Mischne tora gehabt (s. oben § 1 S. 108,2). 8) ־־ ־ ־ •מפני שטעו בזה מגדולי גאוני עולם 4) Die darauf folgenden Worte des Verfassers והוא תימא לפי הגמרא erklären sich aus כסף משנה z• st. s) In den oben S. 109, Anm. 1 als Einschiebung angegebenen Worten. 6) Mit den Worten הודה זקן pl angedeutet.