Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1866-01-01 · 1866 · page 3

Von des Tyriers Porphyrios schriftstellerischer Thätigkeit, welche mit gleichem Eifer die Gebiete der Philosophie und Philologie in ihren weitesten Grenzen umfasste, liegen zwar kleinere Proben in nicht geringer Anzahl vor-, die grösseren Werke jedoch, aus denen ein vollerer Einblick in seine Art zu forschen und darzustellen sich gewinnen liesse, sind bis auf Eine glückliche Ausnahme untergegangen. Von seiner vierbändigen, bis auf Piaton herabführenden c Geschichte der Philosophie ((Pilocroyog ^laroQtcc/ hat nur ein längerer Abschnitt, das Leben des Pythagoras, wohl durch die darin erzählten Wundergeschichten geschützt, das Mittelalter überdauert-, von den fünf Büchern seiner 'Philologischen Forschungen ((piXoXoyog'I&zoQla)3 giebtnur ein beiEusebios fpraep. evang. 10,3) aufbewahrtes grösseres Bruchstück über die Plagiate der Alten eine die Sehnsucht der Philologen nach dem Ganzen erweckende Vorstellung; und seinem fünfzehn Bände füllenden Werke eWider die Christen (Kaca XQiaciavwvf erging es noch schlimmer als der ähnliche Zwecke verfolgenden cWahren Geschichte (3AXrj^-rig Aoyogf des Celsus. Denn während dieses Epikureers Brandschrift unter dem widerwilligen Schutz von Origenes' Entgegnung zwar in zerstückeltem, aber doch eine fast vollständige Wiederherstellung erlaubendem Zustände auf uns gekommen ist, haben alle Widerlegungen, welche gegen Porphyrios zahlreicher1) als gegen Celsus' geschrieben wurden, das Schicksal des Werkes, das sie bekämpften, getheilt; das Gift, welches aus der gefurehteten und mit kaiser lichem Bann belegten Feder des Porphyrios floss, schien auch durch die Beigabe des orthodoxesten Gegengiftes noch nicht hinlänglich neutralisirt; und man zog es vor, beide, die Bücher des Angriffs wie die der Vertheidigung, einer gänzlichen Vernichtung preiszugeben. Die einzige umfänglichere Arbeit aber, welche, trotzdem sie den verhassten Namen des Porphyrios an der Stirn trug, i