Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1865-01-01 · 1865 · page 75

73 über Leviratsehe, -Ehescheidung, Eingehung-der Ehe, Trauergebräuehe, Beschneidung, Sclavenrecht, jede dieser Materien in ihrer eigenen Pforte. Der vierte Theii bringt Anfragen aus den verschiedenen Gebieten des Eherechts, der Gerichtsordnung, Zeugnissablegung, Eidesleistung, Realinjurien u. s. w., und ist eine Fundgrube für das gesammte mosaisch-talmudische Recht. — Die Responsen dieser Sammlung stehen übrigens nicht ausschliesslich in Beziehung zu praktischen Anfragen, sie bringen auch Erklärungen schwieriger Mischna- und Talmudstellen, fixiren manche Norm (Halacha) und theilen manche wichtige- Leseart mit. Die Responsen sind theils hebräisch-talmudisch, theils arabisch verfasst und von da ins Hebräisch-talmudische übertragen. 'Die Namen der Respohdehten sind: R. Chaninai, auch Ctianina, Gaon zu Sura. R. Sc.hischna, das. Diese gehören dem 7. Jahrhundert an.5) — R. Jehudai, Gaon zu Sura. R. Hilai', das. R. Samuel, Vorsitzender der Academie zu Pumbedita. Sämmtlich 8. Jahrhundert. — R. Joseph zu Pumbedita. R. Zadok, Gaon zu Sura. R. Moses,6) das. R. Jakob Kohana unbestimmt, vielleicht Vater des R. Moses.7) R. Kohen Zedek, Sura. R. Paltoü, Gaon zu Pumbedita. Sar Schalom, Sura. R. Natronai, das. R. Zemach b. Paltoi, Pumbedita. R. Matatia, das. R. Eleasar Alluf. R. Amram, Sura. R. Nach schon, das. Sämmtlich 9. Jahrhundert. — R. Ohanina (auch Chananja b. Jehudai genannt), Pumbedita. R. Saadia, Sura. R. Scherira, Pumbedita. R. Samuel b. Chofni, 5) Für die Chronologie der Geonim liegt als Hauptquelle das Sendschreiben des R. Scherira in mehreren Editionen vor, ferner Sefer Hakkabala von Abraham ben Daud. Sowohl die Editionen, als Scherira und Abraham b. D., differiren von einander. In neuerer Zeit ist von Rapoport und Gfätz versucht worden, eine gesicherte Chronologie herzustellen, doch auch die von ihnen gewonnenen Resultate lassen noch manchen Zweifel zurück. Wir haben daher vorgezogen, "die allgemeine Zeitbestimmung anzugeben. °) So wird er gewöhnlich genannt, vgl. Alfasi Ketubot Perek 4 zu Ende. Baal Hai'ttur 22b, 81 d. Seine vollständige Benennung ist bei Abraham b. Daud Moses Kohen b. Jakob, bei Scherira 2py 'l ~iD 12 ttiiTD N^SSn^D '1. Vgl. Rapoport Vorwort S. 7. 7) Seiher wird gedacht von Nachmanides Schitta Mekubbezet Baba Mezia l.'üb, Tosafot Chullin 48, Baal Haittur 41 d.