Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1862-01-01 · 1862 · page 40

38 Münzen mit nur griechischer Inschrift, die theüs von den Hasmonäern. theils von den Procuratoren Judäa's geprägt -wurden, übergehen wir hier'229). 4) Bilingue Kupfermünzen von Antigonus (40—37 vor der üblichen Zeitrechnung). Dieselben Embleme wie die vorhergehende. Auf der einen Seite: Die Legende bliT\ psn rpnnD (Mathatias der Hohepriester). Auf der andern Seite: ^Avxiyövov ßaaiXscoc. Höchstes Gewicht 14,2 Gramm. Die dritte Gruppe gehört dem Simon Bar-Cochba (Ben-Cosiba) (132—135 nach d. übl. Zeitr.) an. 1) Silbermünzen aus dem ersten Jahre. Auf der einen Seite: Tempel, Umschrift: C^p'' (Jerusalem). Auf der andern Seite: Lulaw und Ethrog, Umschrift: bmw rhsib pntf (Erstes Jahr der Erlösung Israel's). Gewicht 13,50 Gramm. 2) Silbermünzen mit denselben Emblemen wie die vorigen, aber mit folgenden Legenden: Um den Tempel befindet sich der Name (Simon). Um den Lulaw und Ethrog ubw)^ nnnb (Zur Befreiung Israel's). Gewicht 13,75 Gramm. 3) Silberne trajanische und vespasianische Denare, auf welchen die Legende der vorhergehenden Münzen, und als Emblem zwei Trompeten und eine Lyra oder eine Weintraube und eine Lyra geprägt sind. 4) Kupfermünzen aus dem ersten Jahre. Auf der einen Seite: Ein Kranz, innerhalb bxrw* tfWJ p]7öW (Simon, Fürst Israels). Auf der andern Seite: Vase mit Henkel, Umschrift: bmw rbmb nntf r\W (Erstes Jahr der Erlösung Israels). Gewicht 33,4 Gramm. Noch andere solche Münzen mit derselben Legende, aber anderen Emblemen. 5) Silbermünzen aus dem zweiten Jahre. Auf der einen Seite: Tempel und Umschrift: binw WüH fTO» (Simon, Fürst Israels). Auf der andern Seite: Lulaw und Ethrog, Umschrift: bx~)W CFNünb) **mb (Zweites Jahr der Freiheit Israels). Gewicht 13,85 Gramm230). 229) Näheres Herüber de Saulcy a. a. 0. pag. 100 ff., 127 ff. 230) Ewald im Göttinger Gelelirtenanzeiger 1855, No. 8, S. 116 ff. stellt auf, dass die Münzen, mit der Inschrift ^^<"tt^'', nnr£ ohne Simon, der Revolutionszeit vor der zweiten Tempel Zerstörung (66—70 nach der üblichen Zeitrechnung) angehören. , Berichtigungen. Seite 12, Zeile 4 v. o., 5. Wort lies: miiT2. — S. 13, Anm. 69. fehlt Baba Kama 97, b. — S. 16, Z. 6 u. 15 v. u. «Katt Golddareiken lies Golddareikos. — S. 19, Z. 5 v. o. statt lies KUH.