Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1857-01-01 · 1857 · page 49

2 derer Hervorhebung des mosaisch-talmudischen Eherechts, Rechnung getragen werden. Auch ist der Besuch der Universität zur Pflicht gemacht. Die in den Studienkreis gezogenen, an sich der Erziehungslehre angehörenden Fächer: Pädagogik und Katechetik, besagen deutlich, dass in dem Volkslehrer auch zugleich der Jugendlehrer herangebildet werden soll. Diese Erscheinung ist ihrem eigentlichen Wesen nach dem Judenthum nicht fremd. Der Eabbiner fand von jeher den Schwerpunkt seiner Aufgabe und den freudigsten Theil seines Berufes in Belehrung der erwachsenen Jugend, in dem Fortpflanzen der göttlichen Lehre in die Brust ihn umgebender und seinen Worten lauschender Jünglinge. Unsere Zeit hat darin eine Veränderung hervorgebracht, dass, während der Eabbiner vergangener Tage den religiösenElementarunterricht vorraussetzen durfte, der Rabbiner unserer Gegenwart seine volle Aufmerksamkeit dem Unterrichte der früheren Jugend zuwenden muss, indem er ihn selbst ertheilt, oder ihn überwacht und leitet. Diese Aufgabe wurde streng im Auge behalten: in dem Rabbiner soll zugleich der Lehrer erwachsen. Das Rabbinerseminar umfasst in seinem Studienkreise die Sphäre des Lehrers und kommt also der auf religiösem Gebiete gestellten Doppelforderung, Volkslehrer und Lehrer für die Jugend heranzubilden, in den in ihm gebildeten Rabbinen nach. Doch sagt der genauere Einblick in das Verhältniss der jüdischen Gemeinde, dass der Kreis nach einer Seite hin zu wreit gezogen sei. Deutschland hat viele, nur eine kleine Familienanzahl zählende jüdische Gemeinden; der Lehrer reicht für den Umfang der Functionen aus, der Rabbiner überragt sie; er findet den Kreis seines Wirkens zum grossen Theile unaxisgefüllt und auch manche Functionen dem Ziele seines Strebens und seiner frühern Bildung nicht angemessen. Es musste daher ein ausschliesslicher Unterrichtskreis für sich zu Religionslehrern heranbildende junge Menschen geschaffen werden, der in weit weniger umspannender Peripherie nur die dem Lehrer nöthigen Gegenstände umfasse. Zu der steten Aufmerksamkeit, die die Entwickelung des Seminars in hohem Grade in Anspruch nimmt, kam nun die inhaltsschwere Sorge, ehie neue Abtheilung in's Leben zu rufen und zu organisiren; und doch musste bei dem täglich fühlbarer werdenden Mangel an Lehrern und dem Verlangen der Gemeinden nach ihnen auch dieser Anforderung genügt werden. Der Plan wurde daher in Uebereinstimmung mit den Curatoren des Seminars erfasst, und es erging am 22. Juli v. J. folgende Bekanntmachung in den Blättern: Im kommenden Wintersemester wird am jüdisch-theologischen Seminar zu Breslau die Lehrer-Abtheilung für zu Religionslehrern sich heranbildende jüdische Jünglinge er-- öffnet. Unterrichtsgegenstände sind: die h. Schrift in der Ursprache. Hebräische Grammatik. Geographie von Palästina. Mischna. Hebräisch - ethische Werke. Glaubens- und Pflichtenlehre. Methodik, Pädagogik und Katechetik. Geschichte der Juden, verbunden mit jüdischer Literaturgeschichte. Gesang. Der Unterricht erstreckt sich ferner über manche andere, Lehrern in kleinern jüdischen Gemeinden nothwendige Gegenstände. Auch soll in den mit dem Religionsberufe verbundenen allgemein wissenschaftlichen Disciplinen, wo es vonnöthen, nachgeholfen werden. Der Cursus für die Lehrer-Abtheilung umfasst einen Cyclus von drei Jahren. Der diesjährige Semester beginnt am 30. October, die Aufnahmsprüfung findet am 29. October statt.