Die neue Welt · 1932-11-11 · Heft 269 (11.11.1932) · page 8

Seite 8 DIE NEUE WELT Nr. 269 Hier trifft man die Sparsamen von ganz Jahre Sck$nan7i-Jteüe} a\rt J&ishuzgsbeweis& unserer ^am4n^feMwvs-GL6t Medtrnt FllzhUta, Handarbejts-Modelle, mit Metailnadel. S Ffausdimäntel, englische Sportfasson, pelz verbrämt . . . S Jugendl. Bouclft-Mäntel m. Lammfell-Kreuzveischluß, Seide gefüttert, achaf wolle wattiert............ . S Oer beliebte Kosaken*Mantel, reich verbrämt. Seide gefüttert ......................... S Frauenmantel auch für sehr starke Frauen) mit großem Pelzkragen, Seide gefüttert und wattiert....... . . . S Blaue oder schwarze,Trotteur-Mäntel aus gutem Winterrips, Seide gefüttert. Schafwotl wattiert, m. großem, gezogenem Selt-EIectiic-Kragen................ . .S Feine Tuchmänte., schwarz oder blau. m. großer, feiner Pelzverbrämung, Seide gefüttert, Schaiwoll wattiert. S 79.—, S Vernehme ModelNMäntel aus feinstem Cröpe-Borke* oder anderen Qualitätsstoifen, mit Edelfellen reich verbrämt, erstkl. Schneiderarbeit S 169.—, 149.-, 129.—, S Breitichwanz-PiOtchjaidtchan, ganz Reinseide getüttert,Schafwolle watteliert...................j» 35.—, S Moirc-lontmf*ll«Jari«hen, Seide gelüttert und watteliert IS 49.—, S Molre-Fohlen-Mäntel mit elegantem Lammfell- Schalkragen. Seide gefüttert und watteliert.......S Mutria.Lamm-Pelzmantel, nur aus ganzen Fellen, Seide geiütteit und watteliert.................s Echte Naturbisam-Mäntel, ganz Crepe Mongol gefüttert, pikiert und watteliert . . . . .............. s Sport-Kostüm aus Modestoffen, Jacke ganz gefüttert . . . S Shctland-Winterkostum, Seide gefüttert, sehr fesch « . .S 490 1760 29 S5- 39" 45- 69- 98" 25" BemberS'Seiden-Blusen, fesche Fassons ..•.•••».S Elegante Cr4pe-Mongol>Blusen, schöne Modefarben . S Moderne Tweed-Kleider mit schönem Aufputz, S 9.80, 7.90, S Crepe-Mongol-Kleider, lange Aermel, fescher Schlipskragen }> 12.90 S Flamenga SiefIkleider mit Velour Chiffon-lmprimd-Garnlt'ur, neueste rassons................. 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Jüdisches Leben in Rangoon Als die ersten Einwanderer aus Bagdad nach Burma kamen, war Rangoon eine sehr kleine und noch (nicht entwickelte Stadt, beinahe ein Dorf, In den Straßen gab es oft genug wilde, die Einwohner bedrohende Tiere. Amerikanische und andere Miesionsgesellschaftan legten dort neue Straßen an. Die jüdischen Ansiedler bemühten eich nicht um die Rückeroberung der Marannen. So ergab sich für die christlichen Missionäre die günstigste Gelegenheit. : Die amerikanischen Missionäre verbreiteten die Lögende, daß ßie die lang erwarteten „weißen B r ü d e r" seien. Unter diesen Umständen hatten sie keine Schwierigkeiten, die Karraniten für den christlichen Glauben zu (gewinnen, und von den 2 Millionen Juden wurden beinahe alle christianisiert. Heute sind die Karreniten die nützlichsten und fortgeschrittenen Bewohner des Landes und leisten auf dem Gebiet der Medizin, der Erziehung und der Gesetzgebung den Hauptanteil, Im Gegensatz zu den Burmesen, derem Verbrecherstatistik von Jahr zu Jahr wächst, sind sie die friedliebendste Bevölkerung mit dem geringsten kriminalistischen Koeffizienten. Naoh der letzten Statistik gibt es ungefähr 1500 Juden in Burma, von denen die meisten in der Hauptstadt Rangoon leben. Einige trifft man in Heinzada, dem Mittelpunkt der Töpfereiindustrie, in Mandalay, der malerischen Hauptstadt des alten Burma, und in B a s s e i n im Delta des Irrnwadi. Am Jörn Kippur und am Rosch Haschana sieht man viele sonder bare Gesichter, wenn die abgehärmten, müden Reisen den aus den isolierten Zentren Indiens naoh Rangoon kommen, um die hohen Feiertage zu halten. Wie in allen Teilen der Welt, beweisen auch die Juden von Burma regen Handelsgeist. Man findet sie in allen Zweigen. Sie beginnen ihre Tätigkeit als Straßen händler. Im Gegensatz zur alten Generation wächst die heutige jüdische Jugend mit den Vorteilen der modernen Einziehung heran und betätigt sich an den Berufen von Aerzten, Lehrern, Advokaten und'Gelehrten. Rangoon hat eine einzige Synagoge, die Musmiah-Jeshua- Synagoge, die vor fünf Jahrzehnten erbaut wurde. Obgleich sie nicht sehr groß und architektonisch bescheiden ist, fungiert sie doch als Zentrum des jüdischen Gemeindelebene. Gelegentlich dient die Synagoge auch als gesellschaftliches Zentrum, besonders an Simchath Thora, wenn die Knaben und Mädchen mit ihrer Fröhlichkeit die festlich geschmückte Synagoge erfüllen. Leider ist dies der einzige Anlaß des Zusammentreffens der jüdischen Jugend von Rangoon. Es ist bemerkenswert, daß die Synagoge über 100 Sefer Thoras besitzt, weit mehr als sie benötigt, alle mit. Silber und Gold geschmückt. Das religiöse Leben Da die Juden von Burma keine gesellschaftlichen Funktionen ausüben und diese auch nicht fördern, so setzen sie durch Darreichung von Sepher Thoras in der Synagoge ihre Tradition fort Die Leitung der Synagoge ist einem fünfgliedrigen Ausschuß von Treuhändern anvertraut. Da es keine Rabbiner in Burma gibt und interessanterweise auch keinen in Indien, werden die geistigreligiösen Bedürfnisse der Gemeinde durch einen einzigen C h a s a n befriedigt, der von einer Anzahl jüdischer Lehrer aus dem Irak unterstutzt wird. Im Jahre 1912 wurde eine jüdische Mittelschule errichtet. Obgleich diese Schule noch keine besondere Persönlichkeit hervorgebracht hat, so kann sie doch für sich den .Anspruch darauf erheben, daß sie 90 Prozent der jüdischen Bevölkerung eine moderne Erziehung zuteil werden ließ. Selbstverständlich wird die Bibel in der hebräischen Sprache gelehrt. Die Juden von Burma gehören der s e p h a r d isehen Gemeinde an, vermischt mit persischen, kurdischen und yemenitischen Elementen. Es gibt auch einige askenasi sc he J u d e n europäischer Herkunft, die: als Regierungsbeamte und Vertreter bedeutender englischer Häuser tätig sind» Die burmesischen Juden leben in einer Welt für sich, abgetrennt von allen ihren jüdischen Schwestergemeinden» Für sie ist Bagdad noch immer der Inbegriff ihres Denkens und Fühlens. Ein jüdischer Bürgermeister Es gibt nur einen einzigen, jüdischen Verein, die „Young Jude an League". Aber die Gleichgültigkeit der älteren Generation hemmt seine Tätigkeit Die burmesischen Juden befolgen im allgemeinen die religiösen Vorschriften. An den Feiertagen und am Sabbat sind alle jüdischen Läden geschlossen und feierliche Stimmung herrscht in der Gemeinde. Niemals gab es hier religiöse Verfolgung. Als Beweis diene die Tatsache, daß ein jüdischer Bürgermeister und vier Gemeinderäte in Rangoon sitzen, die von der Regierung von Burma ernannt werden. Burma ist vollständig frei von Antisemitismus und bietet eine Möglichkeit jüdischer Einwanderung, ' .-. i Maimonides-Institut Die „Neue Welt" erhielt von der Leitung der Lehranstalt folgende Mitteilung: Das Rektorat der Wiener Universität hat Uexrn RabbinerDr. Kaminka für das Studienjahr 1932/33 den Hörsaal 37, wie alljährlich, zur Abhaltung seiner Vorlesungen aus dem Gebiete der Wissenschaft des Judentums zur Verfügung gestellt und ihm anheimgegeben, den Beginn derselben nach Gutdünken im Einvernehmen mit dem Dekanat der philosophischen Fakultät festzusetzen. In einer Besprechung der Freunde des Instituts wurde jedoch von einem Mitglied des Kultusvorstandes bemerkt, daß es nicht sehr ehrenvoll für die jüdische Studentenschaft aller Fakultäten sei, in wie geringem Maße sie von den ihretwegen eingerichteten Universitätsvorlesungen aus hebräischer Literatur und jüdischer Geschichte Gebrauch macht. Die nichtakademischen, älteren Zuhörer fühlen sich unter den gegenwärtigen Verhältnissen im Institutssaale, Praterstraße 11, wohler. Wenn daher nicht sehr zahlreiche Studierende der Hochschulen sich melden (nicht bloß Hagana-Mitglieder, wie sie sich nach dem vorjährigen Nazi-Ueberfall eingefunden), ist es fraglich, ob die Vorlesungen in diesem Wintersemester überhaupt an der Universität eröffnet werden. * Die Ausführungen der Instituts-Leitung sollten in akademischen Kreisen entsprechende Beachtung finden. Eine geringe Beteiligung an diesen hochqualifizierten Kursen ist ein beschämendes Zeichen und der Umstand, daß eine jüdische Position an der sonst vom Hakenkreuz beherrschten Hochschule preisgegeben werden müßte, zufolge jüdischer Schuld, macht die Angelegenheit noch peinlicher. J üdifdie Sport« und llillllllllll Turnbewegung Hakoah verliert gegen Rapid Die Blau-Weißen hatten das Pech, die Hütteldorf er in ihrer besten Form anzutreffen und wurden 5:2 feschlagen. Hakoah lieferte ein gutes Spiel und ein napperes Ergebnis hätte dem Verlauf eher entsprochen. Ausgezeichnet schlug sich L ö w y, der zahlreiche scharfe Schüsse abwehrte. In der Deckung ragte Liebermann hervor, der den gefürchteten Rapidschützen Binder sicher halten konnte. Eisenhof f er und Reich waren die treibenden Kräfte im Sturm. Anfangs hatte Hakoah mehrere günstige Chancen, die aber von den Stürmern vergeben wurden, In den ersten dreißig Minuten kamen die Hütteldorfer durch Bican, Wesselik und Ostermann zu drei Treffern, wobei das erste Goal aus einem klaren Offside resultierte. Hakoah unternahm mehrere gut angelegte Angriffe und konnte in der 43. Minute durch Ehrlich den Vorsprung verringern. Knapp vor Seitenwechsel war Hakoah abermals erfolgreich, und zwar konnte Eisenhoffer eine gute Vorlage Weißkopfs sicher verwandeln. Nach der Pause war Hakoah stark überlegen, doch die Stürmer schienen von Pech verfolgt zu sein. Viel glücklicher waren die Rapidler, die durch Bican und WesseHk zwei weitere Treffer schießen konnten. Hakoah spielte in folgender Aufstellung: Löwy; Strohs, Feldmann; Liebermann, Drucker, Platschek; Weißkopf, Mausner, Ehrlich, Eisenhoffer, Reich. Hakoah gegen W. A. C. Im Rahmen einer Doppelveranstaltung spielt Hakoah kommenden Sonntag auf der Hohen Warte gegen W. A. C. Hakoah nimmt mit 7 Punkten den neunten Platz in der Tabelle ein und würde im Falle eines Erfolges ihre Position bedeutend verbessern. — Das letzte Meisterschaftsspiel der Herbstsaison trägt Hakoah gegen Ad mir a aus. Zwei Tage, ausverkauftes Sclrwimmfest Große Erfolge der jüdischen Schwimmer Schon seit Jahren hatte keine Veranstaltung einen so schönen Erfolg - aufzuweisen, wie das Meeting der Hakoah im Dianabad. An beiden Tagen war das Haus völlig ausverkauft und die erschienenen Zuschauer be-. kamen prachtvolle Leistungen zu sehen. Große Erfolge errangen die Vertreter der jüdischen Vereine. Getreuer (Hagibor-Prag) stellte einen tschechoslowakischen Rekord auf und auch die Hagibor-Staffel schwamm Rekordzeit. Eine erfreuliche Einlage war das Auftreten des jetzigen Professional-Meisters Arne Borg. Sehr instruktiv war das vorgeführte Schwimmen im Zeitlupentempo. Spiele der jüdischen Amateurvereine In der zweiten Klasse A spielte Hasmotea gegen den Postsportverein 2:2 unentschieden. Die Blau-Weißen waren stark überlegen und ein Sieg hätte dem Spielverlauf eher entsprochen. Die Tore erzielten K o h n und S c h a c h t. In der zweiten Klasse C unterlag Makkabi gegen Hietzingi:2. Hakoah - Handballsektion. Hakoah I gegen Reichsbund I 9:3 (2:1). Der Hakoah gelang es gestern, gegen die bis dahin in Führung gelegene Reichsbund-Elf einen überzeugenden Sieg. zu landen und alle bisherigen Leistungen damit in den Schatten zu stellen. Die Hakoah besetzt nun hinter dem Herbstmeister Siemens den zweiten Platz und " geht mit günstigen Auspizien in die Frühjahrssaison. Siemens hat vier, Hakoah, Vienna und Reichsbund fünf Verlustpunkte. In der Aufstellung: Feri; Rosenfeld, Monis; Blau I, Schläger, Blau II; Fritz Weiniger, Klein, Stein, Landau, also mit Ersatzleuten, wurde eine hervorragende Gesamtleistung erzielt. Feri lieferte ein brovauröses Spiel und hielt nebst zahlreichen Bombenschüssen der glänzenden Reichsbundstürmer auch einen vom Schiedsrichter beim Stande von 3:3 höchst ungerecht verhängten Dreizehnmeter. Die Backs und Halves leisteten prächtige Arbeit und ließen durch taktisch kluges Spiel.die gefährlichen Stürmer der Gegner nicht aufkommen.^ Im Angriff war diesmal Weiniger gut bei Wurf und erzielte nicht weniger als sechs herrliche Tore, aber auch'alle übrigen spielten gut und nützlich, wobei selbst Robert Blau am rechten Flügel mehr als Ersatz war. Er erzielte ein, Klein zwei Tore. Hakoah H gegen Reichsbund II 2:1 (0:0. Auch die Reserve konnte sich durch einen Sieg - den zweiten Platz sichern. Reichsbund erzielte die Führung, Hakoah glich nach Halftime aus — Eigler war der Schütze — und Roth erzielte den siegbringendeu Treffer. Hier gefielen Abeles, Tabak und Senz am besten. Hakoah III gegen Reichsbund III 12:7 (5:2). Der als Gast bei der Hakoah mitwirkende Trainer M o ß b ö c k erzielte sieben Tore. Vollversammlung der H a n d b a 11 s e ktion. Donnerstag, den 10. d., findet im Klubheim um 20.30 Uhr eine äußerst wichtige Vollversammlung statt. Großer Tanzabend der Handballsektion. Samstag, den 12. November, veranstalten wir um 20.30 Uhr im Goldenen Saal des Cafe Silier am Schwedenplatz einen Tanzabend. Erstklassige Jazz, Soloauftreten des bekannten Amin Berg-Imitators Große usw. Regiebeitrag S 1.50. Gäste herzlichst willkommen. Die Hakoah spielt am kommenden Samstag (Staatsfeiertag) voraussichtlich um 10 Uhr auf dem Cricketer- Platz ihr letztes Herbstmeisterschaftsspiel gegen Postsport. Jüdischer Wehr- und Schützenverein „Haganah" Amtsstunden: Montag, Dienstag, Mittwoch und Donnerstag Wien, II., Obere Donaustraße 89. Anmeldungen: Montag, Dienstag, Mittwoch' und Donnerstag Wien, II., Obere Donaustraße 89, und IX., Nußdorferstraße 16. Juden, die ihr Kapital fruchtbringend in Erez Israel anlegen wollen, verweisen wir auf das Inserat der Kanaan Treuhandgesellschaft, Jerusalem,